正月初九

正月初九

　　家乡的习俗，过完年后，从正月初九开始，各巷的人们便要忙活开来，练习花鼓子、锣鼓、舞龙等以准备十五的热闹。到了十五那天，花鼓子和舞龙是要踩院的，给上一年娶了媳妇、盖了房的家户送去祝福；在十三到十六这几天的晚上，要在村里转，到各个人民啊爱聚集的地方表演。顶重要的是在十五的晚上，花鼓子和锣鼓要上村里的舞台。你看，各巷的人们把家什往上面一摆，互相叫着阵，卖力地敲着、舞着。胜出，不但能领到村里的奖励，对于巷里的人来说，脸上也多么有光彩啊！各巷闹热闹的人们在准备的这几天也便十分卖力。

　　每到正月初九，一吃罢晌午饭，巷里的人们便来到练习地点，摆开家什，重拾起因农忙撂了一年的技艺。这段时间，也是年轻人学习锣鼓、花鼓子的时间。这些就算下里巴人的艺术吧，也得有人传承。我二伯是敲锣鼓的。

　　二伯其实是我爸一个伯叔哥。我俩爷的岁数本就差的多，我爷得我爸又晚，二伯便大了我爸将近三十岁。二伯爱忆想当年，一和人谝起来，就说的是：“民国十八年时，天旱成球了，麦种不到地里……”要不就是：“好杂种咧，日本人一进咱村……”二伯的话粗，别人是三句话不离本行，他是句句话不离球字，有一回和人打赌比谁说话带脏字多，他一句：“你这球娃不球咋样说球个球话还想带球个球字……”吓住了对手。有一年，村里人去世得特别多，二伯发出的感慨是：“好球的咧，今年村里人死得跟落枣似的。”

　　对于锣鼓，二伯爱这桩事儿，正如同有的人爱种花，有的人爱养鸟；二伯擅长这桩事儿，锣、钹、鼓样样拿得起，一番子锣鼓敲下来有半个小时，他没有分毫差错，要反复的地方，他能按需要把同样的调调敲出不同的味味来，有不失锣鼓的根本；二伯敬重这桩事儿，他敲着不出错，也不容许出错，不管别人还是自己，本在一旁歇着还要支着耳朵听别人的鼓点在，一有不对便嚷开了：“这球两下子还敲锣鼓？你目毛我的！”接着便是一番老将出马，使旁观的人们不由说道：“你不要看老二嘴熊，人家敲锣鼓还真有两下子……”

　　这一年的正月初九，二伯一吃完饭就到了庙儿底下。这庙儿本是一座阴王庙，后来被人搬了里面的神像，在生产队的时候，做了队里记工的地方，责任制以后，它又充当了巷里的库房，里面存放着闹热闹的家什。一直以来，人们还是习惯称它“阴王庙”或“庙儿”，而把它跟前叫做“庙儿底下”。二伯从庙儿里面取出锣鼓家什，等着别人到来。他负责教一伙子年轻人锣鼓。虽说如今他们学锣鼓不用拜师了，可二伯还是象当年自己的师父那样来要求他们。他认为，学，就要学出锣鼓的原汁原味来，来不得半点马虎。

　　这时学锣鼓的年轻人陆陆续续来了。二伯眯着眼睛瞅瞅写着人名的字条——人手是前些日子就定好的，又目毛 目毛人群，“二狗？来了。二蛋？在哩。三娃、安儿、水娃……都在？哎，二窝呢？谁见二窝了？”见他们直摇头，他也摇着头叹息说：“你们夜黑间揍啥呢？你们目毛这都几点了？搂媳妇睡觉也搂不到这会啊！目毛我们那会儿，师父说多会到，我们就得多会到，迟个一时半会，师父的鼓槌子、锣槌子——逢啥用啥——就落下来了，我们连个屁都不敢放……算了，咱先练，不等二窝了。”

　　在快敲完一番子锣鼓的时候，二窝来了。只见他两眼通红，无精打采，本就麻杆似的身子骨如今更是能被一阵风吹倒。

　　“你咋才来？夜黑间又干啥去了？你目毛这都几点了？要我们那会儿，师父的鼓槌子早敲到你头上了……”二伯一见二窝，停下手里的家伙训开他了。

　　“呃，你那会厉害，行啦吧？”二窝翻着眼睛。

　　“你小熊说什？”二伯想不到二窝竟敢还嘴，瞪起了眼睛。

　　“二窝，你不能宁宁的？”旁边的年轻人见势头不对，赶紧劝，“伯伯，不要 和小人儿一般见识，咱接着敲！”

　　“哒嘭嘭切？？？”锣鼓家什又响哒开了。二窝也拿了一副钹拍着。

　　你瞅二伯那欢腾劲儿。他是一会儿敲鼓，把一对鼓槌儿抡开来如风轮转动，敲得鼓儿“咚咚咚”山响；一会儿打锣，一手掌落一手拿槌儿，一敲一按，掌握着锣音的长短……仿佛一下子年轻了几十岁。

　　……

　　“停！二窝，你咋了？心在哪块操着？叫你拍一下钹么，你 目毛 你有气无力的那样，起来吃饭没？跟紧些！”二伯听见他的钹拍得不对劲，又训开了。

　　“恩恩恩！”二窝应到，难以掩饰心中的不耐烦。二伯瞪了他一眼。家伙又响开了。

　　……

　　“停停停！二窝，不是我要说你，你咋回事么？刚才你拍钹拍得活像死人多口气。说你两句么，你又拼死命的拍。咋，钹和你有仇？”二伯有点火，“要是我们那会儿……”

　　“要是你们那会儿，师傅的鼓槌子早落下咧，是么？这熊锣鼓我敲不了不敲了还不行？”二窝撂下钹转身就要走。

　　“你？给我站住！”二伯叫住了他。

　　二窝回过头，歪着脖子“咋？你还想耍耍当年你们师傅的威风？你试活试活！”

　　“你……”二伯举起了手中的鼓槌。

　　“你敲啊！不敲啊！不敲我你不是人！”

　　二伯的鼓槌子落下来了，周围的人们想拉已来不及了。眼看鼓槌子要砸在二窝头上，只见他右手一伸，一把抓住了二伯的手腕，再一推，二伯向后倒去。幸亏被背后的人赶紧扶住了。

　　“你……”二伯指着二窝，气得说不出话来。

　　“算了吧，老家伙！不要 给我倚老卖老了，再不要提你们当年咋了咋了！如今，不兴那！大年十五的，年轻人聚到一块，图啥？不就乐一乐吗？是来挨你骂了？要不是夜黑间搓了两圈，手气臭成球了，心情不好些，我懒得理你！你还真把自家当成人物了……”

　　“少说点！走走走，到我屋咂两盅去！”几个年轻人把二窝拉走了。

　　二伯被二窝的一顿抢白噎得说不出话来，只是指着二窝的背影：“你你你……”几个旁边的人连拉带劝把二伯扶到庙儿底下坐下来，“你消消气，不要和娃家一般见识……”地劝着。过了一会儿，大家又各自忙开了，只剩下二伯一个人坐在那里叹着气，想着、想着……

　　“老哥哥，消消气。来，熏一锅子？这还是我赶过年在会上称的旱烟叶，揉的时候，我还喷了两口柿子酒。吃着就是不歪，赛过县长抽的‘阿诗玛’‘红塔山’。嘿嘿嘿……”三老汉在二伯跟前坐下来。他俩以前在一块学锣鼓，后来有一块儿在生产队抚弄牲口。如今就他俩在一块儿还有些话说。

　　二伯接过烟荷包，从裤腰带、上抽出旱烟锅子，挖了一锅子烟末，用拇指压了压后擦根火柴点着，然后“吧嗒、吧嗒”地吸起来，在两腮一陷一陷间，烟锅子也一亮一亮的，一口口烟从他的嘴里、鼻孔里钻出来。沉默！

　　“咋了，老哥哥？还在生那熊娃的气哩？你还不是看着他从吊着鸡鸡子到娶媳妇又要娃地长大的？你还不知道他？”

　　“伙计，咱弟兄俩说哩。不是我还生他熊娃的气哩。只是我想不通，吵了半天咋没人帮我说说话呢？难道咱当年那一套如今真的不兴了？唉——”二伯边抽着旱烟边说。

　　三老汉深有同感：“我也在寻思么。想咱那会，挨了师傅多少鼓槌子？到庙儿底下迟了，要挨；敲锣鼓走神了，要挨；记锣鼓慢了，要挨……哪像现在的年轻人，谁都不尿！”

　　“谁说他们谁都不尿？尿钱！”

　　“唉——”两个老人叹息着。

　　“哎哎哎，那是哪家娃？起来起来，那些铜器家伙是你小娃能耍捣的？走开，不要把家伙打了……听见没有？”二伯又嚷开了。人们练得累了，歇下来，把锣鼓家什全搁在庙前的台阶上了。这时有个小孩爬上来，抓起鼓槌子胡敲乱打。

　　“小声些、小声些！”三老汉冲二伯直摆手，还往四周瞅着，“那不是德义家二货媳妇跟前的小子么？”

　　“就是那‘母老虎’？”二伯问。

　　“恩。你还记得么？去年不也是这时候，不也是这小子在这儿不也是要捣这些家什？我说了娃两句，你没见人家那媳妇的凶劲，能把我老汉吃喽，活象白上挨了一刀。又是骂我老不死，又是骂我为老不尊——到底是念过几年书的，骂人都是洋词儿——也不管我七十多的老脸受得了受不了，说我狗抓老鼠多管闲事，说那些家什是巷里的、大家伙的，也有她家一份，她娃想咋耍就咋耍……说着还拿着鼓槌子狠劲儿敲着。”三老汉在鞋底上磕掉烟灰，重装了一锅儿，点上。

　　“真的？也是啊，‘母老虎’嘛！”二伯咂了两口烟，接过话头，一手拿着烟锅儿，大拇指一按一按，一手在地上扶乩似的划着。“那几天我不舒服，没出世。后来也听人说了。你目毛咱那会，巷里置一套家伙敲打几十年。咱学的时候用的那一套还是我大他们学时用的，后来咱又敲了十几年。大人、小娃要不学锣鼓，谁敢挨挨家什？大家的指头不把他脊梁骨杆子剁塌！”烟灭了，二伯又装了一锅子，接着说：“有时，还挨不上别人说你呢，家里人先把你收拾一顿。你还记得我爷么？那年咱还小，没挨着学锣鼓呢，玩着摸了一下，我爷把我拖回去就是一顿收拾。‘那家伙都是大家伙摊的，你把那耍坏了，你教我老脸往哪儿搁？丢先人咧！’平时我爷见我亲得跟啥啥似的，没舍得嚷过一句。”

　　二伯身子往后一靠，想在墙上倚一会儿，后脑勺碰着一个洞。这洞他是知道的，再往右一点还有一个。当年巷里修这座庙儿的时候，在前檐墙上留下了两个洞，各有一砖大小，穿着板凳。板凳在墙外的一端有腿儿，在墙内的一端被砸着大木楔子，一防掉出来。过路的人歇歇脚，巷里人热天乘乘凉，到庙儿前，把板凳往外一拉就能坐。坐完了，再往进一推，也不防贼偷、也不怕雨淋。有时铆窍松了，有人主动去修补修补。可两年前，一夜之间板凳就不见了踪影。打开庙门，人们看见板凳头在墙里掉着，两个，是被人从外面掐着墙锯掉的。有人骂了两句。再后来便不了了之。

　　“老哥哥，想开些。年轻人的做法咱想不通、看不惯，更接受不了。咱的观念娃们也不愿接受啊！”三老汉磕掉烟灰，把旱烟锅儿又插到裤腰上，接着说：“咱都是黄土埋到多半截的人了，只要咱吃喝不愁、有穿有戴就行了，管他年轻人……”

　　二伯一手捏着已灭了的旱烟锅儿，嘴还衔着烟嘴儿“吧嗒、吧嗒”着，两眼瞅着快压山的日头爷。

　　7月30日二稿

　　8月03日定稿

(全文完)