说劝戒

　　俗话说，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，这是有利于人的行为准则的格言。陈老总在他的诗词中也有“人生难得一铮友”的警句，是说人很难得遇到直言相劝的朋友。

　　往古推，朱元璋在革命胜利后急于称王，最后他的谋士劝他“高筑墙，广积粮，缓称王”，他采纳了，最后政权得以巩固，成为明朝的开国皇帝。

　　唐太宗李世民执政期间，国泰民安，出现“夜不闭户，路不拾遗”的奇迹，是因为他能“闻过则喜，从善如流”。魏征作为唐室元老，一代名臣，不管在任何场合，对李世民都敢直陈过失而不姑息，就是因为遇上了一代明君。君明臣忠，国运太平。

　　再往迄今近三千年的战国上溯，邹忌讽齐王纳谏更是千古绝唱。

　　邹忌者，齐国之美男也。他先后问其妻、妾及客人“吾孰与徐公美？”得到的答复都是“君美甚，徐公何能及君也。”到邹忌真的见到徐公后，才知他们说的都是阿谀奉承之言。他睡在床上自言自语道：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王曰：“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”邹忌由自己受蒙蔽联想到齐威王也在受蒙蔽，想到国家和民族的利益，巧设辞令，大胆劝戒，终于使齐王恍然大悟。于是，王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏！令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年，虽欲言无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。”

　　首先，邹忌是一位难得的人才，对君王进谏是要冒杀头之罪的；其次，齐王是一位贤明的君主，敢令群臣乃至庶民“面刺、上书和谤议于市朝”。有了这些做法，齐王才可以身在朝廷，不必用兵，便能战胜四国。与此相反，由于楚怀王没听取屈原“举贤授能，联齐抗秦”的主张，终自饮亡国之恨，才有秦始皇统一中国的结果。

　　如果我们将现在的人与古人相比，我们会自惭形秽。敢于劝戒上司的人，大多是有远见卓识的人。劝戒总是有问题或是出现弊端时才可能进行，所以不可能有好听的话。良药苦口，忠言自然逆耳，你得看看下级的出发点是不是善意的，这是关键。彭老总洋洋洒洒十万言，直指“左倾冒进”；梁漱溟在政协会上据理力争，触怒龙颜；难道他们不知道会落得个什么下场吗？但他们能以国家、民族利益为重，此举可歌可泣。

　　颜色看了这些动人的故事，我们的劳心者可以反思一下，奴才可以使你愉悦，能帮你治国安邦吗？人才会指出你的过失，甚至使你龙颜大怒，但国富民强离不了这些人。如果一味重用奴才，埋没人才，追求表面上的歌舞升平，繁荣富强，那不是外强中干、色厉内荏吗？以人为镜、以史为镜可以帮助我们改进工作，我们又何乐而不为呢？真理总归是真理，无论某些人如何摇唇鼓舌，把谬误生拉硬扯成真理，但实践这把公正的天平总要检验你的，到时你会感到无地自容，恐再也难以自圆其说。

（全文完）