说弊杂文

说荐贤

　　记得有这么一句古训：选拔人才要“内不避亲，外不避仇”，这是何等的襟怀和气魄！诸如此类，古人的范例还真不少。齐威王的贤臣邹忌，讽谏天子之后，结果与比干、屈原相比，可谓天壤之别，不仅没被挖心、放逐，反而倍受重用。齐威王为求贤士，毅然“悬赏纳谏”，其气度和胸怀恐今人也望尘莫及。

　　萧何月下追韩信，并跪下求他出山辅佐刘邦。若按尊卑，萧何是宰相，而韩信当时则是受过跨下之辱的一介草民，这在等级制度森严的封建社会是不可思议的事。

　　曹操思才如渴，也能放下丞相架子，亲自为俘虏松绑，并劝说对方辅佐自己成就大业。

　　刘备礼贤下士，三顾茅庐而不厌其烦，激怒了张飞也固执己见，以致后来三分天下有其一。再就是，刘备摔阿斗一事，都说他是收买人心（赵云百万军中救阿斗之后），但他毕竟摔了。

　　李世民更是唯才是举的典范。魏征出生贫寒，但才智超群，曾屡在大殿之上批“龙鳞”、逆“圣听”，虽也触怒过圣上，但毕竟多为李世民所接受、采纳。据说，魏征去世后，李世民曾为之树碑；过些日子后想起自己被“面刺”的窘态，又下令将碑砸烂；又过些日子想起魏征对自己赤胆忠心，想起他的“美芹之献”，便再次为他树碑立传。魏征能效命于太宗左右，身居要职，是李世民思贤和纳贤的结果。从另一个角度看，作为一国之君的李世民，其“闻过则喜，从善如流”的气度和美德的确可为万世之师。

　　以人为镜、以史为镜，官员们不妨开阔些襟怀，事事皆从国家和民族的利益出发，也象古代君王那样思贤如渴，唯才是举，不搞任人唯亲，只行任人唯贤。不管是地位卑微之贤，还是将门虎子之贤；不管是不善自诩之贤，还是无意官场之贤；不管是桀骜不驯之贤，还是刚直不阿之贤；不管是有学历之贤，还是无学历之贤；不管是巾帼之贤，还是须眉之贤；不管是前辈之贤，还是后起之贤；不管是民族之贤，还是汉族之贤；总之，只要是“贤”，就可让他一试身手。切不可象“武大郎”开店，凡是比他高的都不要那样，忌贤妒能，千浪费，万浪费，人才浪费才是最大的浪费。

　　话又说回来，即使用人者在某一方面不如贤，但他毕竟有了“伯乐”的美称，伯乐者，亦可谓之贤！

（全文完）