楔子

　　月高风清。

　　求如山脚下，一位仙风道骨的鹤发老人屏风而立。对面站着一个身体健硕，年近四十，衣衫不整的中年人。

　　“大师，你虽皈依佛门，但你我毕竟同宗同源。况且我知道自己罪孽深重，决意隐于这荒山之中，以求悔过，请你不要再苦苦相逼！”中年人双手抱拳，涕零而道。

　　“十二年前，你已经背师叛教。同宗之说，休要提起！此山名曰：‘求如’，山之阴盛产玉石。你不行正道，修习魔教异法，欲采这玉石所纳之天地灵气，岂能瞒得过我？”

　　老人转过身，背对中年人，续道：“你本是道教中百年难遇的奇才，我将你囚于华山脚下，每日早中晚诵经三千遍，以求化你戾气，助你重返正道。谁知，我十载的努力，无异于东流之水。你不但不知悔改，更加变本加厉，趁我云游之际，盗经书，结狐党，为非作歹，毁我佛道正派千年之清誉！”

　　老人惋惜之情溢于言表，不禁仰天长叹：“惜才之举终究助纣为虐，祸因我出，我又岂能坐视不理！”

　　“我受魔教中人蛊惑，现已泥足深陷。我与大师虽无师徒之名，但大师十年教诲，无异于吾师。我只求大师可以受我九叩，已了我未了之心愿。拜过之后，再请大师发落。”中年人说罢，走到老人身边一米之外，双膝跪地。

　　老人双目闪烁，观天不语。

　　中年人缓缓而拜，每一拜都是怦怦作响，似乎想要洗净自己一身的罪孽，虔诚至极。最后一拜后，更是久久伏于地上。等待着老人的响应。

　　“阎……”老人转身欲语，岂料突然狂风大作，飞沙走石。老人闭目。

　　只见那中年人瞬间双目皆红，面目狰狞，右手成抓，攻向老人头顶的天灵大穴。老人似乎并未察觉，纹丝未动。

　　那中年人并非庸手，这一击，不仅招式阴险，凌厉至极，更包含了这中年人苦修三十年的道教无上心法。一时间风云变色。

　　已看不见天上的满月，清风也换成了伴着鬼哭之声的邪气。

　　“轰！”

　　“好一招‘摄魂’！”老人挣开眼，苦笑两声，平置胸前捏“外狮子印”的双手也附到了背后，“看来，你已经深得魔教之器重。”

　　“九字真言……金刚……金刚……”中年人躺在十米之外的中年人全身经脉尽伤，七窍都溢出血来。

　　“我心即禅，万化冥合！我无心伤你，你却自讨苦吃。”

　　“玄明……你……你……别……得意……我魔教……”中年人浑身气血翻腾，面目扭曲。

　　“我自知今日难出此山！”老人话毕，再度出手。

　　双手结不动明王印，口中默诵金刚萨埵心咒！陡然身躯一震，双目放光，引颈长啸！

　　风云再度变色！

　　半山腰几个道行未够的魔教教众已经双手捂耳，倒在地上！埋伏在山脚下林中的魔教中人也各自盘膝运功， 以抵御这老人无比浑厚的“佛门狮子吼”神功……

　　乌云飘过，满月又现！山脚下恢复了以往的寂静。

　　“正道辟妖魔，劫数亦轮回。善恶一念间，无我无众生！”老人念罢，双手合十，面含笑意，已然圆寂！

　　魔教中人死伤大半，各自逃散。

　　而那中年人则拖着重伤之体，逃向荒山之中！

　　注一：据《山海经》，北山经卷三记载，又北三百五十里，曰求如之山，其上多玉。滑水出焉，而西流注于诸毗之水。

　　注二： 九字源自东晋葛洪的《抱朴子》内篇卷篇登涉篇，云：“祝曰：‘临兵斗者， 皆数组前行，常当视之，无所不辟’”。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，与之相对应的九个手印分别为：不动根本印（独占印、普贤三昧印）、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印（知券印）、日轮印和宝瓶印（隐形印）。