福·源·界

福·源·界

　　天在金日当空之时明净如洗，地在四季更色之时一片繁荣，山在挺拔陡峻之时伟岸充分，海在纳汇百川之时 磅礴未必。万物皆有固定的欲望。当那个欲望达到时，它们便感到无比幸福。唯有人在饥寒时欲温饱， 在温饱时欲富贵，在富贵时欲全位。而且，人人如此，代代如此。

　　人生欲望，无穷无尽。故人生之幸福亦虚幻飘渺而无穷无尽。人生之幸福无穷无尽，并非说人生之幸福无等级之分也。人生之幸福可分为智者之福，庸者之福，愚者之福。

　　智者之福：毫不利己，专门利人，一生一世乐在其中。这一类人一般都有渊博的知识，锐利的眼光和深遂的思想。他们的幸福处于人生幸福的最高境界。他们绝对的无私。但他们的无私绝大多数都不能被人真正理解。因为他们无私的方式已不再是简单的流出鲜血和牺牲生命。他们为了一个国家，一个民族的健康发展而献出自己的一切。或许他们使一个城市，一个地区，甚至一个国家按照他们的构想而发展；或许他们在知识的海洋中遨游，在科学的先锋中摸索；或许他们以兼职的方式充当社会活动家和慈善家的角色/致力于世界文化的健康发展和穷人生活水平的提高。他们以火热的心服务于社会。在服务中消逝着自己的青春和生命，而他们也在服务中更加青春和变得光辉。他们乐在不懈的工作中，而且他们快乐的同时，也给予了大众快乐。

　　庸者之福：生而为己，劳而为私。他们杂剧遵纪守法而又见利忘义，他们遵老爱幼而又冷血无青——他们只爱自己和自己的亲人，他们只关心自己和自己周围的利益 .他们游离在法律的边缘，自私与无私的分界线上。他们随时可能成为圣人，又随时可能成为魔鬼——他们在成为圣人或魔鬼之前则是绝对的凡人。他们不迟钝不懒惰，但也不冒险，不激进。他们无时无刻不在追遂利益和变化保护自己得利益。因此，他们在为自己服务的同时也为社 会做出了非常大的贡献。

　　愚者之福：为己之乐，使众痛苦。这类人是自私者中的自私者。他们心中没有道德，甚至没有法律。他们的快乐和幸福往往建立在别人的痛苦之上。他们往往是人类中成功者之一，同时又是人类中失败之一；他们既是社会的残渣又是社会的可怜虫。他们是在受到魔鬼的伤害之后成为魔鬼。他们或许在与正义力量作斗争的同时为非做歹，他们或许横眉冷对千夫骂，一心只为自身利，——在自身倒下的那一刻之前仍在为自己那无穷无尽的贪婪而为害一方；他们或许因为有至高无上的全力来消除自己最恶行为的遗留痕迹而无恶不做。他们拥有的快乐是人世间最低等的快乐，他们拥有的幸福是人世间最低等的幸福。

　　人生之福，从欲望满足之时开始，在新的欲望产生之时变得迷糊，在欲望破灭之时结束。而幸福的开始、模糊、结束伴随有欲望的追遂，对不同欲望的不同方式追遂又体现其思想境界高低，其思想境界又决定其幸福的境界高低。

（全文完）