兰金传记

前言

　　上中学的时候，我的一位教地理老师，为人很幽默诙谐。众所周知，中学的生活原本就枯燥乏味，老师又大多古板严厉，所以这位老师的课就成了众同学最喜欢的课。他每每上课，前半堂按教材讲课，后半堂便要同学们自由提问，提问的问题并不局限于他所教的课程，天文地理、宇宙起源、人类本质等等，他最是喜欢给同学们讲这些。由于我们是理科学生，地理并不在高考范围之内，所以学校对他这种做法也便睁一眼闭一眼。印象深刻的是，有一次，他专门讲了宇宙起源，他的解释是大爆炸理论，宇宙最初是一个点，然后炸开，膨胀，成了现在这个样子。于是有些好奇的同学便问他，这个最初的点外面是什么呢，我们这个宇宙的外面又是什么呢？他的回答，当时让我很迷惑，也很不满意，他说外面什么也没有了。我总是直观的想：“地球在太阳系中，太阳系又在银河系当中，银河系外是无数的其他星系，最终组成了宇宙，那宇宙外面总得有点什么阿！”现在想来，也觉好笑，惯性思维总是挚肘了人类的大脑。后来上了大学，闲暇多了，思考问题也成熟了些，这时候也接触到了更多的，关于宇宙奥妙的理论。西方以数学为基础的宇宙模型，东方先哲们思辨哲学所结晶出的宇宙理论，都让我惊叹，有若醍醐灌顶。时间的力量是无穷的，漫长的过去，使人类只能透过一些蛛丝马迹来猜测宇宙最初的事情，所幸人类的想象也是无穷的，在好奇心与求知欲的动力下，总是孜孜不倦。

　　古人认为：“天地未分之前，有太易，有太初，有太始，有太素，有太极，是为五运。形象未分谓之太易。元气始萌，谓之太初。气形之端谓之太始。形变有质，谓之太素，质形已具，谓之太极。五气渐变，谓之五运。”这与西方的宇宙大爆炸理论可说是互为表里，异曲同工，只是这也没有说出宇宙外面到底是什么呢？庄子在《逍遥游》中说“无极之外，复无极也。” 意思是万物因循的道理无边无际，无穷之外，还是无穷。这里用无穷的概念解释了宇宙的外面还是外面，虽说精辟，却给人种偷工减料的感觉。西方人要更务实一些，不喜欢这些模棱两可的答案，于是便提出了平行宇宙的概念。宇宙之外还是宇宙，这样解释更直观了些，但有些问题他还是没能解决。其实所有这些问题都可归结到一个最终的命题上：宇宙的起源，宇宙的原动力是什么？

　　本人才疏学浅，对这等高深玄奥的问题，有心问之，无力解之，便只有发挥想象，胡猜一气。说起来有些不好意思，事情源于某一日，本人与几个老同学聚会后，从酒店出来，出大厅前照了照镜子，这里要指出的是这里的镜子不是梳妆镜，也不是女士们钟爱的便携的补妆镜，而是酒店大厅内环墙而立的几面大镜子，原本是为了使人感觉空间更宽阔而用的。平素本人出门便喜欢照镜子臭美，那天照了照镜子，从面前镜子中看到背后镜中自己的背影，心中感觉怪怪的。本人、镜中人、背影这三者互相平行，三者互不相同，但实际上又是一个人，只是由于角度的关系，三者不相同，正面的镜中人只有我正面的样子，后面的镜中人却只有我的背影，将这些镜子扩展开去，假设有无数面镜子，那便有无数的镜中的我，但角度不同，每个镜中影像也绝不相同。再将这种假设推广到宇宙中，每个宇宙都是一面镜子，那么所有的宇宙中的景象会不会也只是来源于一个最初的、真实的宇宙呢？只不过角度不同，映像便也千变万化，不尽相同。所以神化传说中的精灵鬼怪，魔法神力虽然只是昙花一现，似有若无，也许不过是由于所映射的真实世界角度变了罢了。

　　我的故事便是以这种假设为背景展开的，所有的世界都是虚幻的，真实地世界只有一个——哈吉马，其他所有的世界都只是他的一个影像而已。哈吉马的王族内部发生了争斗，失败者被迫逃离，而王族成员拥有穿行各个世界的能力，于是他们逃亡于其他世界。接下来便是主角登场，一场大戏拉开帷幕，正式上演了。当然为了增加故事的趣味性，把人物刻画的更人性化，其中会穿插不少爱情、奇遇、生死等噱头。

　　本人初次尝试写作，诸多不足之处，还望大家多包涵，也欢迎方家或非方家多多指教。