梨花落

纯情时代的爱情 上

　　谁的青春不渴望初恋？谁的初恋不铭心刻骨？

　　多年以来，我的大脑里一直翻涌着一个强烈的念头：用散文体的语言叙述一段初恋故事。我总以为，初恋是美好的，是人生中最为绚丽的一篇乐章，哪怕初恋曾带来心灵的创伤，在独思默念时，也会有轻歌曼舞般的意境，抑或通透灵魂的感怀。正因为如此，初恋的情感也是最为脆弱的，轻易地触碰，可能会伤害敏感的神经，从而毁损了荡漾心怀的情结。犹豫中，我始终进行着新的酝酿，矛盾在冲突中不停地弱减，终于有一天，我毅然在稿纸上写下了第一个字，那一刻，仿佛耳边有神灵在低声倾诉：记述本身就是最好的赞美，为何不让初恋的情怀，相伴终生？！

　　记述的年代，我毫不迟疑地选择了上个世纪的八十年代，这不仅基于我对那个年代熟悉的缘故，而且更因为那是一段值得纪念的岁月。从某种意义上而言，那是一段纯情弥漫大地的年月。虽然离现在才短短的二十余年，但对我而言，仿佛已经十分遥远，有了一种隔世的感觉，假如不再用文字予以记载，恐怕后人会怀疑那一段时光是否曾经真实的存在。也基于这一点，就“某种意义”的内涵，有必要作一个简单的阐说。

　　文明的中国有几千年历史，辉煌的人文思想之下，男女相悦的自由成为贯穿久远的禁锢，仪式的繁琐和精神的束缚将爱情限定在狭隘的空间，婚姻的基础建立在“父母之命，媒妁之言”之下，仿佛这是一句神圣的天条，国人唯有俯首听命。约百年前，帝制倾覆，爱情也尾随人性解放的曙光，试探着挣脱蕃篱，若隐若现地欢歌舞蹈。特别是新社会的建立，将压抑了几千年的选择自由无所拘束地释放出来。当然，毫无讳言，即使在每一个暗淡的年月里，也会有星光显现的时候，只是个体的例外无法掩饰和美化群体的常态。即便倡导婚恋自由的近百年里，爱情前进的步履也相当艰难，阻力和牵制时时伴随，偶尔倒退或斜出在所难免。人类的两情相悦，被政治的、伦理的、物质的、精神的诸多因素制约，爱情纯洁的自然本质遭受着无法抵御的世俗污染，爱情本能的挣扎总显得力不从心。可是，再强大的世俗力量似乎也有松懈和喘息的瞬间。上世纪的八十年代，不仅政治、经济、文化处在一个千载难逢的急骤转化时期，人的思想、意识、精神也发生了变革式的演化，而人生中最涤荡心身的爱情，也顺应着时代的变迁，在抛却旧束服和迎来新解放的交接点上，演奏出了承上启下的美妙绝唱。那个时代的青年人，浪漫地追求爱情的自由和自由带来的甜蜜，拘拌解除了，但似乎仍有看不见的影子牵引着神经，传统的优良基因熏染着跳动不拘的心。也许正是由于这一丝牵引，在人们面对突如其来的思想大开放时，守住了心灵中最纯洁的心性，爱情的精神追求和心灵愉悦成了最纯粹的渴望。痴情、忠诚、专一，求理想、比进步、讲贡献，精神彼此慰藉、情感相互和畅、困难携手克服，初识的腼腆、交往的深情、相守的恩爱，以及婚前道德底线的坚守，……诸般景象构成了当年最常态的爱情风光线。

　　纯情的爱最撩拨心灵，尤其是初恋。一个眼神，哪怕是偶然的一瞥；一次相遇，哪怕是偶然的巧合；一场聚会，哪怕是偶然的朋友相约；……所有的偶然都有可能产生魂牵梦绕的爱恋。初恋经常是突如其来的，甚至思想意识里不曾酝酿，她却早已闪烁在目光里，流淌在话语里，荡漾在心坎里。追求抑或无需刻意追求，她已陪伴着生命的路程悄然来到身边，着实让领受者百感交集，铭心刻骨。人生会有无数个第一次，而初恋在生命的里程里会是一处痕迹彰显的记录。

　　小说中几个主人公的初恋各不相同，我坚持把他们的初恋描绘得美好，这里注入了我长久哺养而形成的基本理念，哪怕有风风雨雨，最好也是和风细雨。但我知道，一切的征途都不可能风平浪静，主观的愿望最容易被突然降临的狂风暴雨吞没，初恋的纯洁也最容易遭遇痛入骨髓的伤害。所以，我最后还是忍受着心头的阵阵巨痛，把刘凡臣的初恋叙述成令人惋惜的凄美悲剧。我之所以强调凄美，因为这是我写成悲剧时唯一可以补救的努力。美，是初恋的标志，不能太残酷。如同人生，富，要富得贵气，穷，要穷得志气，悲怆的爱情也要含了美感和喜气。

　　在小说中，初恋的美始终和生活的平淡、困苦、欢乐结伴。在我看来，最恒久的美来自最纯朴的生活。简单是美的起点，艰苦是美的温室，只有从底层生发的美才具有最广阔的升华空间。我在写秀芝和继耐的爱情时，倾注了满腔的热情，几乎每一个字都是从心底深处自然流溢出来的。我曾经多次被这种爱情感动过，感动的情愫灌满了我的心胸，我必须倾诉出来，只有倾诉，才能求得心理的平衡，才能获得灵魂的安慰。在整个写作过程中，我无数次被自己的文字感动，这并不是因为文字本身有多么优美动人，而是字里行间结出的情节蕴涵了强大的感染力量，那是爱情的力量，我为自己描绘的美好爱情感动。

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