言语祸福

　　说话是稀松平常的事，它和走路吃饭一样谁都会。因此，常不引人重视。其实，说话是很重要的，话说得好可以造福消灾，说得不好会惹祸上身。傅玄说：“病从口入，祸从口出”。胡达源说：“一言而造无穷之福，一言而去无穷之害。”讲的就是这个理。历史上也不乏此类事例，下面我从《世说新语》中辑录三则故事以飨读者。

　　一、周顗直言陷囹圄

　　周顗是东晋时期出名的美男子，他风度潇洒，性情率直，在朝庭任仆射。有一天，明帝在西堂与群臣饮酒。喝到半醉时，明帝问：“现在名臣共聚一堂，与尧舜时相比怎么样？”群臣无语，周顗却大声回答说：“尽管现在同样是人主，但又怎么能和尧舜的圣明之治相提并论呢！”明帝龙颜大怒，回到宫中，亲手写了满满一张诏书，立刻交给廷尉，命令逮捕周顗，打算杀掉他。好在明帝不是昏庸之君，过了几天，气消了，又下诏释放了他。

　　周顗无端惹祸上身，差点送掉小命，只因说话不看对象不分场合。古人云：“伴君如伴虎”，多少大臣小心翼翼地侍奉还唯恐皇上不开心，他却在君臣同乐其乐融融的时候说出大刹风景的话，一点不给明帝面子，真是不想活了。人们往往更喜欢直率之人，因为他不会阴险。但直率不是不看对象乱讲话。尤其是对上级，一定要尊重他给他面子，即使要讲出反面意见，也宜在私下交流。可是周顗不明这个理，当大臣们去看望他时，他还说：“这几天我就知道不应当被处死，我的罪还不至于如此。”真够迂的，天子动怒伏尸百万，管你有没有罪。周顗如此冥顽不化，囹圄之苦日后怕还有得吃。

　　二、荀巨伯义语退胡兵

　　荀巨伯从很远的地方来看望生病的朋友，恰逢胡人攻打这座城池。朋友对巨伯说：“我现病重无法逃难算是死定了，您就赶快离开吧！”巨伯说：“我这么远来看您，您却让我离开。用损害道义来求得生存，这难道是我荀巨伯做的事吗？”胡人进城后，对荀巨伯说：“大军一到，整座郡城逃得空无一人，你是什么好汉，竟敢独自留下来？”巨伯说：“朋友病重，我不忍心丢下他，我愿意用我的命来换友人的命。”胡兵相互议论说：“我们这些没有道义之人，却闯进了有道义的地方！”于是全军撤退，这样整个郡城都得以保全。

　　三、刘玙慷慨免陷害

　　刘玙在司马越府中作长史，当时许多人都受到他的陷害，只有庾顗纵情于世事之外，没有什么行为举止可被刘玙谗陷的。后来，刘玙根据庾顗生性节俭而家资富裕这一点，劝说司马越从庾家借取一千万钱，希望庾顗吝啬不借，以便借此陷害他。于是司马越在大庭广众中向庾顗借钱，庾顗当时已经大醉，头巾掉在了茶几上，正在俯身低头去取头巾。他听了司马越要借钱的话，缓缓地回答说：“我家有三两千万，随您去取。”于是，司马越找不到陷害他的借口。

　　有人“语不惊人死不休”，为了提高语言魄力，精研论辨之术。其实，“言为心声”。什么样的人就讲什么样的话。荀巨伯的一句话，感动了胡兵，使整座城得以保全，可以算是最有魄力的一句话了。但是无义之人怎能讲出有义之语？刘玙于不经意间消除了一桩灾害，只因为人慷慨大方。由此看来，要提升言语魄力，首先要提升人格魄力。修身养性，提高品德修养比练习口才更重要啊！

　　（全文完）