卷一人世间 引子 神秘血佛

　　本来用的是三郎的笔名，

　　但这里有人注册了，

　　所以使用slzdq

　　本书逐浪首发。谢谢

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　　茫然的走在街上，看到的听到的与我全然无关，

　　我是谁，我要去那里？

　　看到手里的卡片，只有苦笑。

　　卡里只剩下最后的一百元了。

　　活着还是死去，这是个问题。

　　偶然看到左手大拇指上那个神秘的戒指。

　　想起了那个邋遢的喇嘛和他那个预言。

　　算了还是去取出最后的粮食填饱肚子吧。

　　默默的走向街角的工商银行。该死的自动取款机还显示维修中。

　　只有低着头走进去了。

　　一步之遥宛若两重天。我的世界将从此改变。。。。。。。。。。。。

　　昨天午后，我吃完最后两块面包，闲来无事就去外面溜达，刚出小区门口，就看到一个身披破旧袈裟的喇嘛，微笑着向我走来，双手合十嘴里叨念着什么，看上去这个喇嘛至少又七八十岁了，眉毛已经长出寿豪了，他从一个挎包里拿出一块经板，恭敬地打开，里面是一对手印。

　　不会吧，我又不是什么灵童转世，不过看那手印也太小了吧，紧接着他却合起了经板，双手举过头顶，那意思是要我接住，莫名其妙，我竟然就双手合十，然后捧到手中，老喇嘛竟然跪了下来，冲我行起了大礼，弄得 我不知所措。我是走也不是站也不是。

　　紧接着老喇嘛起来后，一手转着经筒一手递给我一枚戒指。我的脑子当是那叫一个懵啊，什么和什么嘛。

　　“守护我佛圣尊的人啊，

　　请你收下我佛的礼物。

　　在鲜血中诞生的我佛，

　　将抛却人世亲情羁绊。

　　在那七彩锡杖守护下，

　　会重新降临这个世界。

　　把沉寂教义普济天下，

　　驱除魔鬼使末世重来。”

　　在我还没反应过来前，那个喇嘛已经飘然而去。不知所踪。

　　郁闷啊，我一手拿着经板，一手拿着戒指，简直就是在做梦嘛，我只好大消了出去的念头，转身回到了家里。

　　看着这两样东西，我不由的一阵苦笑。我想打开经板在看看那个手印，可是却说什么也打不开，最终我放弃了这个念头，只有看着上面的花纹发呆的份了。对了，我上网查查看嘛，顺手把戒指带在了左手的大拇指上，因为它实在是太大了，带上去有一种清凉的感觉，好像脑子里多了些什么似的。在网上好不容易才查到一点资料。

　　印度佛法密宗是印度佛法史上的第三阶段。第一阶段是小乘佛法盛行期；第二个阶段是大乘佛法盛行期，三个阶段都讲戒、定、慧三学。从小乘佛法、禅法发展到大乘佛法、禅法，从大乘佛法、禅法发展到密宗瑜伽、无上瑜伽（又称金刚乘、真言乘、果乘），从一般的真言密法发展到注重修气、脉、明点及乐空双运的无上瑜伽，在理论上、方法上也成为最发达最成熟并使密法占据了佛法的统治地位。

　　当世密宗之产生，可追溯到古印度。印度密宗信奉的是法身佛大日如来（毗卢遮那）直接所传的奥密大法。密宗认为教法来自大日如来，大日如来为密宗第一祖。据传，大日如来传给金刚萨埵，成为密宗第二祖。在金刚法界修炼成佛后著有《大日经》、《金刚经》，并将之纳入南天铁塔，以期待后世人有缘者。释迦牟尼佛灭度后800年时，龙树菩萨开启南天铁塔，亲自从金刚萨埵得受密法，为第三祖。龙树传给其弟子龙智为第四祖。又过数百年，龙智700岁，传承给第五祖金刚智。金刚智便是唐玄宗开元年间来华的开元三大士之一。此路所传为密部下三部（即事部、行部、瑜伽部）。而无上瑜伽部的传入，是在八世纪，由印度密宗大师莲花生传入西藏。莲花生大师是藏密的第一代祖师。据历史学家范文澜先生所著的《中国通史》中考证，印度密宗祖师金刚萨埵、龙树乃至把印度密宗传布到我国西藏的莲花生大士都在其中。

　　唐密正式传入自唐开元年间开始，善无畏、金刚智和不空三藏三位印度密宗大师在中国弘扬密法。史称“开元三大士”。

　　善无畏是天竺乌荼国佛手王的儿子，他出家后，于那兰陀寺得迂龙智菩萨，为其灌顶授法。其后善无畏遵师命，携带佛经，绕道中亚，于公元716年（唐玄宗开元4年）到唐都长安，被唐玄宗封为国师。善无畏属胎藏界，到中土后未开宗立坛，但翻译了大量密经。

　　金刚智亦为印度一王子，出家后师事龙智菩萨受灌顶传承至金刚界，于公元719年入唐，在长安在开元寺和兴善寺设坛大弘密法，开创中华密宗，是中华密宗之始祖，有八位“阿奢黎”。金刚智最得力的弟子为天竺人不空。之后，善无畏、金刚智携弟子不空共三人同行传法，名声大振。金刚智还翻译了一些密经。金刚智圆寂后。弟子不空遵师父遗命，再去印度取经，于742年得普贤菩萨（阿奢黎）五部灌顶，并取金刚顶经十八会全经共十万颂，746年返唐。

　　不空手下有五大高足：含光、惠朗、墨真、觉超、慧果。其中以慧果成就最高，故将法本传给慧果。慧果又在西安的青龙寺传给义超、空海，其中以空海成就最好。后来将法本传给空海，但仅受承至胎藏界。因空海来自日本，他将法本带回日本后，大弘密法。空海成为日本密宗“东密”的始祖，史称弘法大师。自此，遂有东密之盛，到现在不仅盛传不衰，而且已传向世界。而中国唐密则因失去法本而失传。藏密在传承上不同于唐密，藏密无上瑜伽部的发展，虽然经历了曲折的过程，但仍保留了密宗四部修法的法统形态，成为我国优秀传统文化的重要组成部分。

　　原来这个经板是属于一个古老的藏教的传世法器。藏密是佛教的一个独特流派。当年莲花生大士人藏时，曾遭到西藏本土教派笨布巴的强烈抵制。此教派也修得比较强的能量，但其中有少数人不明大道，不能圆满。其中更有一些恶劣者，为非作歹，人民深受其害。当年印度显教宗师静命入藏时，亦抵顶不住笨布巴势力，莲花生大士人藏后，运用密法无上威力，大显神通，收服了此教；同时，莲花生大士也看到笨布巴中合理、有用的部分，把这些有用、合理部分吸收到佛法中来，使藏区修持者更加容易接受，充分体现了佛法方便众生，圆融无碍的特点。

　　根据这些特殊情况，莲花生大士创编了自己独特的九乘次第，把大乘佛教密宗的精华传授给藏区人民，自此才有了藏密。　当年莲师人藏时，笨教势力不服，西藏王只好命双方比试。莲师把自己的斗蓬掷上虚空，挂在早晨太阳光的光线上。寂护大师（静命）随手将手中的金刚杵掷到虚空，一天都不落下来。而莲师弟子南喀宁布也能把自己的念珠留在虚空。另一名弟子巴支星几却在空中画出象虹霓一样的画像。还有一名弟子玛宁清处能跏趺坐于虚空，谢扎华罗绝、舒波那把这两名弟子能随时调伏猛兽。还有一些弟子也现出各自神通，如能在空中跏趺坐者人数甚多。

　　笨布巴教派融合在藏密后，原有的教民逐渐没落，最终被历史淹没，但莲花生的一名原苯教弟子却忍辱负重，偷学秘法，最终破教出门自成一派，史称血教，据说当时遭到藏密红教的追杀，但却奇迹般的流传了下来,始祖自称血佛，传下十三弟子，后世不知所终，今天竟然叫我遇到了。

　　传说血佛涅磐后留言，将在一千两百年后的末世重生，血教的教义竟然是杀戮，破除一切魔障，已到达取道成佛的目的，我手里的经板就是寻找血佛的钥匙，那枚戒指是一个强大的法器，可以操控万兽，控制自然之力。

　　我 不由的看了那枚戒指半天，也没有发现什么，只好就带着了。

　　众所周知，藏传佛教发展经历了三个不同时期，即前弘期，指郎达玛灭佛以前的这一时期。后弘期，指十四世纪西藏佛教的再生。最后是宗喀巴大师创立的格鲁派离解放前只有500年左右的历史，是藏传佛教的改革期。再来说说关于藏密的教派。宁玛派（红教，因为僧装的帽子是红色的，也称为“三素尔”，因为由三人创建）、噶丹派（创始人是印度僧人阿依峡尊者，引来大批的显宗和密宗的修炼方法，以显宗为主，以戒律为主，以出家比丘，比丘尼为代表的派别。最后融入格鲁派）、萨迦派（花教，创始人是萨迦寺的僧人昆贡却杰希）、噶举派（白教，创始人是达波拉杰，衍生了噶玛噶举派称为黑教）格鲁派，以宗喀巴大师为代表。现在的班禅和达赖都是格鲁派，所以格鲁派的信徒也是藏区最多的。

　　由于心性的关系，我更赞同老庄的观点，平时对佛教特别是藏传佛教简直是不屑一顾，可现在却找上我来传承秘法，好像觉得风马牛不相及似的，想的我直头痛，最后只好倒头睡到，去向周公请教了。

　　由于工作的关系，更新速度可能不是很快，希望大家谅解。在这里三郎保证，一定会努力更新，绝不做太监。