性的哲学

性的哲学

　　性，从字意上讲，就是性质，是涉及人和事物的本质的东西，对于人来说，通常是指男女关系。性是书面上的说法，城里人文雅，把性叫作作爱，乡下人来得直接，只一个字，日。日字虽然粗俗，可是和四川话的雄起一样，非常阳刚、非常传神，它令人感到太阳的热辣。

　　电视专题片《动物世界》，说尽了动物间的血腥撕杀、弱肉强食，所为无非两件事，就是争取异性和获取食物，实际上也就是一件事，就是生存，生命个体的存续和种群的繁衍。孔夫子在几千年前就看清了事物的本质，说了一句千古流传的话：食色性也，把吃饭和性交作为人性本质的东西，真是一语中的。

　　弗洛易德也看到了这一点，写了一本书，叫做精神分析法，把人的思维和行为的根源都归结到性上，不管是潜意识、显意识或是超意识，都在围绕着性，性成为人类不断发展、不断进步的动力，一切发明创造、发奋图强的源泉都直接或间接的来自于性。

　　性本来是一项司空见惯的事，在每个夜晚每个窗口里人们都在操作同一件事，可是在人们的意识里，性是一项羞于启齿的工作，和小偷的职业一样，干得说不得。有一条短信就说了这种现象，有一对教师夫妇，私下里用上课代指做爱，一天晚上丈夫在外打麻将，没想到妻子春情难抑，打电话给丈夫，丈夫叫她先自习，等第二天早上回来再补课，早晨丈夫回来了，妻子却玩笑说她已请人代课。

　　性不但说不得，连干也受到诸多限制。这种限制对女人要远胜于男人，女子在很小的时候就灌输一种思想，就是守身如玉，要保留清白给自己的丈夫，女人丈夫死了不准改嫁，要从一而终，做到了这一点死后给立贞节牌坊，万古流芳。这种思想到宋朝的朱陈那里发展到了极致，灭人欲存理性，和希腊的柏拉图同一个鼻孔出气，但柏拉图还讲究精神恋爱，在思想上眷顾牵挂自己的恋人，而朱陈就不许，连想也不要想。柏拉图的思想在后来的曹雪芹那里换了一种说法，叫做意淫，贴切得无与伦比。

　　当然，人类和动物不一样，人类在性上倾注了感情，就有了爱情这东西。爱一个人，就爱这个人的全部，不光是脸蛋和身材，还有这个人的优点和缺点。性是自私的，不管男女在这方面都表现得特别专制和霸道，总是苛求另一半只属于自己一人，他人不得染指，这似乎与禁欲主义者一脉相承，可对于自己却要求宽松，奢望性伴侣多多益善，古代帝王和现代名流就是这方面的典范，佳丽三千和金屋藏娇既矛盾又统一，真不知是人类的丑态还是优点。

　　男女之间的相互拥有，是以性为基点的，不管以前两人为了爱而如何山盟海誓、死去活来，若没有性的参与、身体的交融，到最后说分手就分手，只要有了性，才算是真正的拥有，因为仅有感情的存在，造成的后果至多是感情的负债，没有外在的、物质的负担，而一旦有了性，在经历颠峰快感的同时，也要承担随之而来的责任，为对方负责为自己负责。性方面的快感是彻底的，全方位的，责任与快感的协调一致是人之所以为人的标志。

　　性是人成长必经的一课，不论男女，没有结婚，就不算真正的成人，年龄再大也被划入未成年人一类。人的各个阶段也是以性的生理和心理的成长和成熟为标志，女孩的及笄、豆蔻和男孩的双角、及冠等，就标明了性成熟程度。我常奇怪，婴儿学会的第一个亲昵的称谓，就是妈妈，第一句骂人的话，就是中国人的国粹：日你妈，看来性对人的熏陶确是在人之初就开始了，虽然那时还不知道性为何物。女孩男孩在穿破裆裤子的时候，是没有性别分别的，甚至可以拿生殖器相互之间比对，但长大之后，把那东西严密地包裹起来，成为最隐私的部位，一涉及性方面的话题，脸上就出现令人心动的红晕。

　　德国哲学家尼采在《悲剧的诞生》里，把人类文化归结为酒神文化和日神文化，酒神代表感性的东西，它能使人愉悦、舒畅、意气风发，根子里的核心就是性，比如今天盛行的狂欢节、啤酒节之类；日神代表理性的东西，它能激励人为理想追求和奋斗，酒神和日神相互融合、相互渗透，使人在身心两方面齐头并进，协调一致。

　　性离不开女人和男人，男人和女人一阴一阳、一刚一柔，相辅相成相得益彰。男人偏重理性思维，女人偏重感性思维，和人的左右大脑所司的职能一样。可是男人在做事时理智，在选择爱情时却非常感性，一见钟情纯粹是感性的产物，女人却相反，在选择伴侣时异常的理性，将对方的身世、地位、财富摸得一清二楚，权衡再三，来不得半点马虎。性是人与生俱来的本事，既能悦人也在悦己，到万不的已的地步，它还是用来换饭吃的本钱，确实应该珍之惜之，贵愈珍宝。

　　附在性上的爱情和婚姻，自古以来就不是当事者个人的事，是双方所属的家族、团体、国家的事，昭君出塞能使敌对的两个国家化干戈为玉帛，享受了数十年的太平，而荷马史诗讲述了一个因婚姻失败导致的人间浩劫的故事。因而婚礼的繁复至极，大张旗鼓，无非就是向世人证明两姓人的结合，两家人的联姻，两个利益团体的妥协，结婚证实际上就是一张长效买卖合同。

　　性既有内在本质的一面，也有外在表露的一面，内在的包括生理的和心理的、个人的和社会的诸多内容，外在的有人的服饰和言行举止。人们为了取悦异性，可以说不遗余力，不但奇装异服琳琅满目，珠钻首饰价值连城，脂粉香膏温润软腻，发型装束各呈仪态，就连一举手一投足、一颦一笑都精心设计，极尽纤巧。女人也真是幸福，身体上下无一处不做足了文章，头上脸上、眉头嘴唇，一层又一层，一件又一件，不胜繁复。辛苦何所惧，换来人在灯火阑珊处的佳境，实在值得。这就是文化，性文化以及由性派生的文化才是一切文明的全部，研究性，就找到了探究人类所有文明成果的钥匙。

(全文完)