设为首页
加入收藏
查看帮助
即便是农夫，只要好好修心，也能摆脱世俗的束缚成佛。朗慧的意思就是要他们潜心修身养性。金昕和金阳将朗慧的话牢记在心里。
然后金昕再次提出：“师父，我们此行的目的不只是为了请师父指点一生，还另有原因。”
“是什么？”
朗慧话音刚落，金昕随即答道：“我们想知道我们两个人的将来。”
朗慧听罢大声说道：“你这个家伙，你以为这里是占卜算命的地方吗？”
朗慧以为两个花郎将他看为有妖术之人，大为愤怒，举起禅杖假意责打，并大声斥道：“还不快走？”
但是，金昕依然跪着，笑着说道：“师父，请息怒。我们只是想要月旦评而已。”
月旦评，即“每月头日之评”，是指对人的一种评语。
月旦评起源于后汉末年，汝南的许邵和其堂兄许靖两位名士挑选地方的乡党，在每月的头一天便给予每个人一个评语。他们的评语不仅准确而且有趣，言辞多是一些人们爱听的祝福之语。
因此，金昕请朗慧给予月旦评，即是请朗慧祝愿他们。
听罢，朗慧将禅杖放到一边望着金昕，炯炯的目光灼热了金昕的脸庞。之后朗慧说道：“看来，不久我便要受你的大恩德了。不过，我只看到了东方，却没有看到西方啊！”
朗慧把谜语一样的话抛给两个青年。看到两个人迷惑不解的样子，朗慧突然哈哈大笑，说道：“那么，就给你们月旦评吧！你们想知道什么？”
“我们两个人的将来。”金阳开口说道。
朗慧注视着两人沉默不语，良久，才提笔在纸上写起来。只见朗慧看了一眼金昕，说道：“这是你的。”
两个人赶忙一看，纸上只写了一个“草”字。
接着，朗慧又继续写了三个“草”字，然后说道：“会有三棵小草救你。”
真是无头无尾之语，但是，这就是金昕所求的月旦评。
而此时金阳却想：“这次该轮到我了。”但是，朗慧却默默不答。
“怎么了？”金阳赌气地问道：“对我没有什么可说的吗？”
听罢，朗慧说道：“以你的年龄，现在预测你的将来，还为时过早！”
十三岁的金阳对朗慧的定论有些不服气，便说道：“很早以前，官昌十三岁就成为花郎骑马射箭，十六岁时就和百济阶白战斗了。官昌被捕后，百济元首阶白说：‘新罗勇士众多，少年尚且如此，更何况壮士！’然后便放了官昌。官昌喝了一口井水后，再次冲进战场，终于壮烈殉国。现在，我也是十三岁，也像官昌一样成为花郎，并且武艺精通，您怎么能把我看作年幼无知的少年呢？”
言罢，朗慧呵呵笑着说道：“你说得很对，我怎么能把你看作年幼无知的少年呢？”
于是朗慧再次提起毛笔在纸上写起来，并对金阳说道：“这是你的月旦评。”
两个人再一看，真是出乎意料，是一个“女”字。
朗慧又连续写了三个“女”字，说道：“会有三个女人救你。”
虽然是堂兄弟，但是两个人的将来却截然不同。金昕的命运在三棵小草上，而金阳的命运，令人意外地在三个女人上。
不过，朗慧的月旦评并没有就此结束。在离开之前，金昕再次问道：“师父，我最后问一个问题，我知道我的命运就是小草，我也知道一定会有三棵小草救我，可是三棵小草能给我带来什么呢？”
听罢，朗慧写下了一个字：圣。
这时，金阳也再次问道：“师父，我通过三个女人又能得到什么呢？”
朗慧挥起还未放下的毛笔，再次写下一个字：世。
不言而喻，堂兄金昕通过三棵小草得圣，金阳则通过三个女人得世。这便是当时朗慧和尚的谶言。
然后，两个人离开了凤凰山，这是他们两个人最后一次共同会见朗慧和尚。
朗慧曾对金昕说过像谜语一样令人不得其解的话：“看来，不久我便要受你的大恩德了，直到现在，我只看到了东方，没有看到西方啊！”没想到过了两年之后果真得到了验证。
当公元817年朗慧首次踏上留学唐朝之旅时，因为遇到风浪未能渡海而去。822年朗慧为了能再次入唐便留在唐恩浦，那时他偶然遇到了作为朝正使准备前往中国的金昕。
当时是十二月，朗慧请求金昕允许一同前行。于是，金昕想起了两年前和金阳一起在凤凰山浮石寺和朗慧和尚见面的情景。
金昕作为使臣前往中国时，遇到朗慧请求搭船，不觉想起了两年前朗慧说过的话：看来，不久我要受到你的大恩德了。金昕便爽快地同意朗慧搭乘朝贡船。
据说，在前往中国的船上，金昕曾经这样问过朗慧：“师父，您曾经对我说我将通过三棵小草得到圣，那么我想再问一下，通过三棵小草怎么能得到圣呢？”
听罢，朗慧笑着答道：“三棵小草，就意味着草木茂盛。按字意分析，三个草字合在一起便是‘卉’字。卉即草木茂盛之意。所以说，你将通过茂盛的草木成圣。”
朗慧通过金昕的帮助到达中国，在那里他收获颇丰。
此后，朗慧在中国生活了二十三年。在这二十三年中，朗慧曾对金昕和金阳说过的谶言全部应验：金昕因三棵小草成为圣佛，金阳则借三个女人得到权世。这已是后话。
金昕的话，使两个人想起了十年前的往事。即十年前，两个人还是花郎时，去浮石寺从朗慧和尚那里得到那两个谶言。
“以三棵小草成圣，那算什么呢？像魏昕一样，借三个女人得到天下权势，这才是极乐世界，你说是不是啊？”金昕大笑着说道。
时隔很久才见到金阳，金昕的心情特别好，连续喝了好几杯，不知不觉间便醉了。
醉意朦胧之时，金昕又兴致盎然地吩咐下人将夫人叫来。金昕的夫人贞明是一位绝色美女，她是金忠恭众多子女中的一个。金忠恭出于对才华出众的金昕的欣赏，便将自己的女儿许配给他。
金阳对贞明夫人也非常了解。其实，与其说金阳非常了解贞明，还不如说他一直十分思慕贞明。事实上，金阳和贞明曾经有过婚约。那时金阳祖父宗基任苏判，和金忠恭关系密切，两家就订了婚约。
当时，金忠恭任执事部侍中，每天两个人都在一起饮酒。有一天下起了大雨，两个人又想一起喝酒，便各自吩咐下人备酒。可是大雨倾盆，河水上涨，他们谁也走不过去，于是便远远挥手，最后就坐在了河水两岸的树桩上。一人在这边举起酒杯说道：“来一杯，”另一人便在那边也举起酒杯回敬道：“干一杯。”
在雨中，两个人就这样饮酒作乐。这时只听一人说道：“我们做亲家吧。”于是另一人便一口答应下来。如此，两家订下了金阳和贞明的婚约。
但是，这个姻缘后来因金宪昌的叛乱而化为泡影。由于金阳家族的没落，他们解除了婚约。金忠恭将女儿贞明许配给了前途光明的金昕，并且在适当的时候推荐金昕出任派往唐朝的外交使节。最后，金忠恭在政事堂任内外官，掌握了人事实权，成为最高政治实力派人物，而他的女婿金昕则被调到中央朝廷任相国。
当金昕召唤夫人时夜已经很深了，但是贞明夫人还是顺从了夫君，来到了金阳的面前。
金阳双手接过堂兄夫人敬的酒，面无表情慢慢地喝着。
难道金昕不知道自己的夫人贞明曾与堂弟金阳有过婚约？金昕也许知道，也许不知道。但不管怎样，对金阳来说这都是无法容忍的一种耻辱。
当时，金昕和贞明夫人已经结婚八年，但是他们没有子女。这之后又过了二十年，金昕去世。他们夫妇一生没有子女，由夫人处理丧事。
那天晚上，金阳很晚才睡。金阳和金昕喝得差不多，可是酒席结束后他的头脑反而更清醒了。他枕着胳膊想起自己面对贞明夫人的情景，心里感到无比苦涩。是不是堂兄金昕明明知道贞明夫人与自己有过婚约，却故意让她给自己敬酒呢？请夫人到酒桌上来，这并不是新罗贵族的习惯。
“那么，”金阳望着天棚想着：“金昕让夫人出来，是不是为了看两个人的反应呢？”
突然，金阳想起了朗慧和尚的谶言：“你将因三女得世！”
前一天晚上，在见到堂兄之前，金阳一次也没想起过。但是，此时，这句话犹如一只利箭深深刺痛了金阳的心。
如果朗慧和尚所说的是事实，那么我是不是已经经历了一个女人？差一点成为自己妻子的贞明，最后却被堂兄夺走，两个人的命运也出现了天壤之别。金昕通过迎娶贞明，成为最高贵族阿餐兼相国，自己却在地方艰难度日。
那一刹那，金阳猛地坐起来，一个灵感涌上心头。
熟知中国历史的金阳记得，后汉末年，第十二代皇帝灵帝在位时，中国发生了黄巾军起义，曹操便来找许邵请他对自己进行评价。但是，许邵听说曹操粗鲁暴躁，所以犹豫不绝。在曹操的一再催促下，许邵无奈地说道：“太平盛世时，你会成为一个有名的官吏。乱世时，你会成为一个奸雄。”听罢，曹操高兴得跳了起来，立刻开始招募军队击退黄巾军。
“那么，”金阳想：“许邵对曹操所说的奸雄，那‘奸(NFDA5)’字不就是由三个女字组成的吗？”
是的，金阳猛地站了起来，朗慧和尚的谶言“将因三女得世”，其含义与曹操的人物评一样，就是“在乱世中成为奸雄的人物”，而现在，不就是乱世中的乱世吗？
这样的乱世就需要像曹操一样的奸雄，就像堂兄说的，圣有什么用呢？不是有这样一句古语吗——好死不如赖活着。我要像朗慧和尚的谶言一样，卷土重来，通过“三女”成为乱世中的奸雄，得到世俗的权势。
这时，远处传来公鸡的啼鸣。与此同时，又传来汾皇寺的钟声，已经黎明时分了。
当当当……
听着钟声，金阳笑了起来。“成为乱世NFDA5雄，”就像曹操听到许邵的月旦评而高兴得跳起来，金阳也非常兴奋，他一边笑着一边在房间里手舞足蹈。
兴德王八年，即公元833年春。
有一个犯人从金阳所任都督的武州押送到了清海镇。这个犯人姓阎名文。对清海镇大使张保皋来说，抓获这个神出鬼没的盗贼，就好像拔掉了眼中钉、肉中刺。
当时，清海镇一片繁荣昌盛，自张保皋接受清海镇大使职务以来，不知不觉已过了五年。
在这不长也不短的时间里，清海镇取得了飞速发展，其根本原因首先是张保皋动员一万名军士成为军丁，编成了组织严密的军阵。
张保皋以他在唐朝武宁军任军中小将时积累的经验为基础，模仿中国藩镇制度编成军阵，这是在当时的新罗军队中闻所未闻的独创组织。
张保皋首先以自己的部下，曾经在唐朝同甘共苦的张弁、骆金、张建荣、李顺行等骁将为主，创建了由三千人组成的亲卫常备军牙军。
张保皋本来就是爱护壮士的人，除了将帅，张保皋还接受了曾经是土豪势力的李昌镇，不断壮大军事实力，而且还为所有做贸易的船队部署了兵力。
就像张保皋谒见兴德大王时说的那样，这些举措都是为了消灭海盗。张保皋认为，如果要根除奴隶，首先要消灭海盗，而如果要消灭海盗，首先要武装强大的船队。
唐朝几乎所有的商船都拥有小规模武装，但是这并不能对付海盗的攻击。张保皋首先在船上部署了叫做兵马使的武装，通过兵马使管理船队。在此之前，船队的负责人大部分都是从事贸易的回易使或买物使等商人。张保皋将精锐军部署到船队，将船队全副武装。同时，由兵马使指挥船队，使船队具有商船兼军船两种功能。
从此以后，张保皋的军队很快就掌握了大海。不仅如此，公元821年，平庐军节度使薛苹曾向皇帝上奏指出：海盗掠夺新罗良民贩卖到中国，将他们变为奴隶。同时奏请皇帝下达禁令根除这种非法行为。因此，皇帝下禁令禁止买卖新罗奴隶，并将其遣送新罗。但是禁令并没有正常执行，对此，张保皋通过外交途径再次向薛苹提出了强烈抗议。
公元828年10月，在张保皋建立清海镇六个月之后，薛苹以皇帝的名义，再次下令执行禁令。
通过张保皋的外交抗议和军事手段，海盗很快就被消灭，将新罗人掠走的奴隶贩卖活动也彻底消失。在张保皋的努力之下，大海终于恢复了平静，海上贸易也如雨后春笋一般，蓬勃发展起来。大海上开始活跃起被张保皋命名为大唐买物使的贸易船队交关船。
当时，扬州是中国唐朝的政治、经济以及社会文化中心，也是唐朝最大的国际城市。往来于扬州的外国商人多以新罗贸易商人为主，还有阿拉伯、波斯等国的商人。通过这些商人进口的舶来品不断涌入新罗，同时新罗的物品也源源不断地出口到阿拉伯等国家。
阿拉伯地理学家伊本库罗蒂巴(音译)(829—912年)，在他的著作《帝都与帝王国志》中叙述了新罗的位置和黄金的产量，以及穆斯林与新罗来往等内容。新罗出口到阿拉伯的商品主要有：明珠、丝绸、kiminkhau、khulanjan、剑、鹿茸、芦荟、马鞍、貂皮、陶器、帆布等。
这里记载的kiminkhau、khulanjan不知道究竟是何物。不过从人参和生姜等物品出口到伊斯兰国家，可以看出张保皋的清海镇在国际贸易中的影响。
日本也是一样。公元680年和686年，日本从新罗进口了金、银、铁、刀、金银工艺品、高级丝绸、虎皮、骆驼、药品、屏风、皮革等。此外，还进口了许多佛像、各种彩色丝绸。尤其是新罗从南海西部进口的骆驼等珍贵物品，再次出口到日本，可见日本贸易对新罗的依赖。
从《续日本后记》承和七年的记载中可以看到，曾是日本贸易中心的九州太宰府给中央政府致函：“新罗国新罗人张保皋派来使臣求见”。
当时，张保皋打破了只允许国家和国家之间进行贸易的惯例，不经过新罗朝廷，自作主张派出自己的贸易船队提议通交。九州太宰府以人臣无外交为由拒绝了张保皋的通关要求。但是，张保皋的回易使带来的唐朝货物，允许以民间合适的价格进行买卖。
现在，国家正仓院还收藏着代代日本皇室的国宝级宝物，其中有二十六件重要的买新罗物解。
买新罗物解，这是官品五位以上的日本贵族从新罗进口舶来品之前，将他们需要的物品名称、数量、价格等记录下来，向宫内省提出进口的申请书。
这里记载的物品有：薰香、青木香、丁香、龙脑香等东南亚、印度等国的香料；东南亚的各种药材、颜料、染料、书籍等。此外还有日常用品，如纸、乐器、毛缎、松籽、蜂蜜、口脂、经卷、佛具、镜子、佐波里、餐具等。
当时新罗流行的民间交易品主要是：以人参、天麻为主的各种药材；金银铜工艺品、金银餐具、金银酒杯，银制茶具、银筷子、金铜锁、金铜剪、高级丝绸、玉腰带、漆器等。
这些物品通过张保皋的贸易船队自由往来于唐朝、新罗和日本之间。从某种意义讲，清海镇是类似于现在的香港或新加坡的国际自由贸易港。
但是，和繁荣富庶的清海镇不同，当时的新罗极度混乱，百姓贫病交加。加之自然灾害，新罗朝野上下陷入水深火热之中。
自古以来，每当发生自然灾害时，君主认为是由于不德所致，因此作为对自己的惩罚，通常离开正殿到别殿入寝，而且同时还从日常的饮食中，减少用膳的种类，并赦免犯罪轻微的犯人等，通过各种方式对百姓进行安抚。但是，尽管全国上下共同努力，灾害依然得不到缓解。第二年，又发生了更严重的事件。
兴德王八年(公元833年)春天，全国发生了更大的饥荒，十月杏树开花，许多人被疫病传染而死。连续两年的干旱和疫病的流行，使因饥饿和疾病死的人越来越多。于是全国各地人心慌慌，群贼四起，这时出现的最大的盗贼便是阎文。阎文是武州人(即现在的光州)，以前是海上十分活跃的实力人物，曾经是一个拥有大规模船队的商人，不过，他主要从事奴隶贸易。
当时，奴隶是获得最高暴利的商品，贫病交加的岛上居民，由于生活所迫不得不卖掉自己的子女。阎文将这些孩子转卖给中国的海盗，全盛时期，甚至直接吩咐部下将良民掠走，强行带到中国的奴隶市场出售，进而从奴隶中间商转变为专门的奴隶贩卖商，因此，他是西南海岸最有实力的人物。
阎文极其凶狠残暴，对部下冷酷无情，有时甚至亲自驾船掠夺奴隶。每当阎文掠夺奴隶时，都戴着金黄色的方相氏假面具，把自己的脸完全遮盖起来，因此，人们都对他深怀恐惧。
当时，最恐怖的就是天花传染病，驱赶这种疫神的方相氏本来是做好事的善神，可是由于阎文戴着方相氏面具，善神成为令人极度胆战的恐怖的代表。阎文平时居住在武州，身穿古代百济乐工常穿的紫色长袖袍，头戴一顶文人戴的章甫冠，脚踏皮靴，吹着觱篥，把自己的身份完全伪装起来。
觱篥是一种类似笛子的乐器，阎文尤其喜欢用桃树皮制作的觱篥。据说，当阎文吹觱篥的时候，听者会伤心地流泪，天上飞翔的小鸟也会落上枝头聆听。
然而百姓竟全然不知，武州城最高乐工阎文，是一个掠夺良民、买卖奴隶、残忍无道、罪该万死的的恶魔，甚至连他的妻子、姐姐等亲人也不知道他的真实面目，可以说，他是一个戴着假面具的恶魔。
张保皋禁止海盗行径和贩卖奴隶的禁令下达后，阎文便对此密切关注。张保皋严厉处罚被抓获的海盗，特别是对西南沿海买卖奴隶的中间商，常“弃尸于市”，即将罪犯的尸体分割成数块弃于闹市之中，这是新罗独特的历史悠久的刑罚之一。而较轻的罪犯则被处以“投弃远岛刑”的处罚。这种处罚是将罪犯丢置于完岛海域一百五十多个无人居住的小岛上，令罪犯无法从岛上游回大陆，在岛上慢慢饥渴而死，绝无逃生的可能。在海边出生，在海里长大的张保皋将在海上肆虐的海盗放逐到无人岛上，让他们知道大海恐怖的一面。阎文小心观察了一段时间后，便悄悄停止了自己的贩奴生意。虽然放弃了买卖奴隶，但他还有几条大船，可以继续做其他生意。他主要向唐朝出口皮革制品，进口绸缎。但这种生意利润微薄，根本无法满足他的胃口。兴德王八年春，虎视眈眈的阎文经过两年的蜇伏，在各地强盗蜂拥而起之际，召集旧部，肆虐于沿海地区，强迫百姓卖儿卖女。
阎文胆大包天地重新开始了已中断五年的奴隶贸易。他经常在自己的船甲板上放些毛皮制品，而在甲板下面则藏着准备卖到中国扬州的新罗奴隶。
那时的扬州是大运河和长江下游的中心城市，唐朝在此设淮南节度使，管理十一个州，是当时的国际贸易中心。不仅新罗商人，还有波斯、站婆国及大食国商人在此居住，形成波斯庄、新罗坊等各国人居住的聚居区。天长日久，在扬州形成了一个叫“十里长街”的大市场，而这个市场最有名的地方就是买卖奴隶的人肉市场。到穆宗皇帝下令关闭人肉市场为止，这个市场经常买卖从波斯、阿拉伯帝国来的奴隶。
据史料记载，最受欢迎的是新罗的奴隶，价格也最昂贵。虽然皇帝的下令禁止奴隶贸易，但奴隶贸易从未停止过，一直在十里长街的阴暗角落里秘密进行。阎文的奴隶就在这里以最高的价格被买卖。
新罗奴隶重新在十里长街进行交易的情报最初经在十里长街居住的新罗商人确认，而后又由居住在新罗坊的新罗人直接报告给了张保皋。张保皋不仅严密控制着自己率领的一万余名军兵，对居住在中国的新罗人也控制很严。
新罗人的玩乐之处集中在大运河一带，中心是楚州和涟水乡。人们称新罗人聚集的地方为“新罗坊”，唐朝在此设管理新罗人事务的“勾唐新罗所”，由总管负责，下设负责具体事务的“专知官”和负责翻译的“译官”。外国人在中国滞留一般需要通行许可证“公验”，但新罗人有一定的自治权，新罗人聚居区属于一种治外法权区域。
张保皋把新罗人的聚居区集中在一起，这是非常重视情报的张保皋一项极具慧眼的举措。武功高强又擅长经商的张保皋比别人更早地认识到准确的情报是保障“海上帝国”有效运转的核心。这里有一例可以说明张保皋的无与伦比的情报搜集能力。
据世界三大游记之一的《入唐旧法巡礼》这样记载：
公元839年4月20日清晨，新罗人乘小船传来消息，张保皋与新罗王子共谋叛乱成功，将王子推上王位。那时刮着强烈的南风，海潮逆流而行，小船只能东西向来回穿梭，在风浪中剧烈地摇晃。
《入唐旧法巡礼》中记载的邵村浦就在今天中国山东省牟平县乳山镇的邵村。新罗发生政变不过几日就传到中国的这个小山村，说明张保皋的新罗情报队伍的情报收集能力不逊于今天的现代媒体的传播速度。
总之，张保皋通过严密的情报网得知新罗奴隶买卖在扬州重新开始的消息后大为恼怒，他立即下令所有部下加强对奴隶贸易的监视。但阎文神出鬼没，他穿旧百济时代的衣服，装出乐工的样子，吹着笛子，不露出自己的本来面目，实际上却做着奴隶生意。
但是狐狸尾巴是藏不住的，阎文的尾巴终于露了出来。《续日本后记》中曾出现阎文的部下李小正的名字。
阎文的部下李小正等三十人来到九州。李小正是惟一知道阎文真实内幕的心腹，表面上李小正是做生意的商人，实际上，他是海盗。
前往中国进行贸易的商船都要经过清海镇本营获得出航许可，张保皋的军兵检查完商船发给通行许可证之后，商船才能前往中国。阎文的商船前来接受检查时，军兵不知道装运皮革的甲板下面关押着奴隶，只是按照张保皋的命令仔细搜查阎文的商船，最后发现了他的秘密仓库。一个士兵打开甲板的盖子，发现了里面有几十名奴隶，全是儿童。通常男孩被卖为奴仆，女孩被卖为性奴。
船队的负责人立即被逮捕，他就是海盗出身的李小正。大部分海盗不讲信义，只追求自己的利益，但李小正不同。虽经张弁百般讯问，但李小正一直坚持说一切都由他一个人负责。张弁一气之下，拔出剑来，却被于吕系拦住。
于吕系是张保皋的谋士，据《续日本后记》记载，张保皋惨遭暗杀之后，于吕系流亡日本，说自己是张保皋手下的岛民，寻求日本的保护。由此可见，他可能是以完岛为中心的附近岛屿的土著居民，但他机敏聪慧，常为张保皋出谋划策。
“不能杀他。”于吕系说道：“杀了他就抓不到贩卖奴隶的元凶了，他不过是一个小人物，要想杜绝奴隶贸易就得抓到罪魁祸首，斩草除根。”
“但是，”张保皋忍不住说。“这家伙根本就不开口说话。”
实际上已经审讯了几次李小正，但是他就是闭口不语，甚至对他严刑拷打，他也只是呻吟，从不求饶。
“大使大人，”张弁站起来说道：“这家伙死也不会开口了，不如把他带到集市上，在众人面前大卸八块，这样也可以杜绝以后发生类似的事情。”
“并不是没有办法。”于吕系沉思一会儿说道。
“什么办法？”张保皋问道。
于吕系笑着说道：“您请近前。”然后他对张保皋耳语了一番，张保皋听后脸上露出了笑容，稍后，张保皋出乎意料地命令道：“将李小正放逐到无人小岛上。”
这是新罗的一种传统刑罚，真正实行的却只有张保皋。
完岛前面的南海海流大部分都是从东向西流动。离海岸越近，涨潮退潮的落差越大，湍急的海流每天交叉两次，若想战胜如此湍急的海流，从无人岛游泳逃生绝无半点可能，张保皋对此了如指掌，但他附加了一个令人难以理解的命令：“把李小正放逐到百日岛上。”
张弁无法理解张保皋的用意。完岛前海有一百五十个无人居住的小岛。大部分罪犯被放逐到旧岛、德右岛等无人居住离大陆足有几百里，根本不可能活着出来的“绝海孤岛”。
但是张保皋指定的小岛却并非如此。那个小岛近在咫尺，仿佛把手伸进海里就能触手可及，虽说是无人小岛，但暗礁密布，可以轻松从岛上逃脱出来。更何况李小正是海盗出身，熟悉大海海流情况，水性又佳，可轻松在海里游几十里。
但是，张弁不能违抗张保皋的命令，他立即用船将海盗李小正放逐到百日岛上。百日岛是由暗礁组成的孤零零的小岛。张弁将李小正放逐到百日岛上之后，张保皋叫来另一个部下李昌镇，秘密下达命令。
果然正中于吕系的计策。
李小正被放逐百日岛后，当天下午就试图逃出来。在深海里有一股像江河一样的叫做“黑潮”的海流，李小正知道，只要顺着这个海流，可能毫不费力地到达沿海地区。
于吕系当然想到海盗出身的李小正可以轻松地从百日岛上逃生，张保皋也赞同于吕系的这个计策。如于吕系所言，与其处罚下手李小正，不如跟踪逃跑的李小正，寻找教唆李小正买卖奴隶的真正元凶。
李小正顺着海流轻松地漂到沿岸，靠近海岸时开始用力划水游泳，离海岸越近，海浪越高越急，普通人根本无法逆流而上，但是，海盗出身的李小正没费多少力气游到岸上。
李小正十分狡猾，他白天躲在山里，太阳下山之后才出来活动。他心里非常清楚，他是国法不容的奴隶贩子，又被处以投弃远岛刑，如果再次被抓，就会立即处以凌迟。
一天，他悄悄溜进一间无人空房，偷吃了人家的饭菜，偷换了人家的衣服之后潜入内陆地区。但是，李小正的一举一动都受到了一个人的严密监视，这个人就是接受张保皋秘密命令的李昌镇。〓
其他将领都是和张保皋在中国同生死共患难的部下，而李昌镇是土豪势力出身，因此，对这一带的自然地形非常熟悉，在跟踪李小正方面，无人能与之相比。
完岛原名加里浦，从加里浦到都督府所在地武珍大约有一百余里。通常，男子快步走三天就能到达武珍，但是，由于李小正白天大多时候躲在树林里，到了晚上才出来行走，所以五天之后他才到达武州。
武州是全罗道最大的要地，古代称“武珍岳”，是一个有无等山的藩镇。无等山是全罗道第一名山，每年都进行“小祀”。此山西侧朝阳山坡有数十根石柱，鳞次栉比，高约百尺，故此山也称瑞石山。
当时的武州都督就是魏昕，即金阳。时至当时，金阳就任武珍都督已经两年。与新罗文武王十八年被任命为都督的天训一起，成为新罗屈指可数的名宦的金阳，就任都督两年期间受到当地居民的广泛称赞。
以前，武珍是百济的领土，名为“奴只”。李小正从百日岛逃脱五天之后，来到了金阳任都督的武州，也就是奴只。李昌镇也神不知鬼不觉地跟踪而至。
李昌镇对这个地区了如指掌，李小正一举一动丝毫没有逃出李昌镇的视线。终于，李昌镇揭穿了李小正背后戴着假面具的恶魔，即身穿古代百济的紫色长袖袍子，头戴章甫冠脚穿皮靴的乐工阎文，那个吹着由桃树皮制成的NFDAE篥的名人阎文。当李昌镇发现阎文就是戴着方相氏假面具，残忍无道地进行奴隶买卖的恶魔时，不禁大吃一惊。
因为李昌镇也听说过，如果阎文吹起NFDAE篥，人们会悲伤地哭泣，飞翔的小鸟也会落到枝头聆听。
因此，李昌镇有点不敢相信自己的眼睛，一连几天反复观察，反复确认。可是，一点没错，李小正躲藏的地方就是阎文的家。
最后，李昌镇决定逮捕阎文，表面上阎文是吹着NFDAE篥的乐工，实际上却是贩卖奴隶的人间恶魔。于是，李昌镇率部下突袭了阎文的家。那日，阎文正在家里吹着NFDAE篥，那个乐曲李昌镇也非常熟悉，是《无等山曲》。
阎文吹奏的乐曲，正是这首古代百济人在无等山上建城，歌唱太平盛世的《无等山曲》。
阎文正在吹着NFDAE篥，看到李昌镇率全副武装的士兵团团包围他家，放下NFDAE篥问道：“到底发生了什么事？”
看着阎文若无其事的样子，李昌镇拔刀怒声说道：“你这个家伙，难道你不知道自己犯下的罪行吗？”
但是，阎文不动声色：“到底发生了什么事？小人何罪之有？”
听罢，李昌镇环视部下说道：“仔细搜查这间屋子，这间屋子里隐藏着一只耗子，这家伙是触犯国法，从岛上逃出来的海盗。你藏匿触犯国法的逃犯，贩卖大王严令禁止的奴隶，大逆不道，该当何罪？”
面对李昌镇的怒吼，阎文眼睛都没眨一下：“大人，此话从何谈起，小人怎么会是大逆不道的罪人？怎么会是掠夺奴隶的奴隶贩子？您没有看错吧？小人不过是一个吹奏百济音乐的乐工而已。”
李昌镇的部下仔细搜查，终于找到了阎文常戴的方相氏假面具，因此，被海边人视为恐怖的死亡恶魔，罪大恶极的奴隶贩子面目终于露了出来。
“你这个家伙，还要装模装样吗？这就是你掠夺奴隶时戴的面具，你不就是方相氏吗！”
“大人，难道您不知道吗？这是乐工常戴的面具？尤其是演奏思内琴时，这是舞尺戴着跳舞的面具。”
但是，当其他部下把躲藏在地板下的海盗李小正找出来时，阎文的表情立刻暗下来。
“你还要再强词夺理吗？这个家伙身为海盗，目无国法，贩卖奴隶，被捕后处以‘入岛刑’，却从岛上逃脱出来，是罪大恶极的罪犯！这个家伙从岛上逃出五天之后，躲进你家，在你家地板下被发现，他就是你的手下，你就是贩卖奴隶的元凶！还不快把这个家伙绑起来！”
听罢，几个士兵一拥而上，要把阎文捆绑起来，一瞬间，阎文腾空而起，几乎与此同时，阎文拔掉NFDAE篥底部。
一般情况下，吹NFDAE篥时嘴对着管，舌微微插入管中吹奏，而当阎文不吹NFDAE篥，它则变成了藏有一把利剑的剑鞘。阎文吹奏的NFDAE篥不仅是一个乐器，遇紧急情况时，也是一件武器。
几乎与此同时，阎文以探海之势，手中的剑刺向最近的一个士兵，瞬间士兵头颅落地。
这叫“逆鳞刺”，以极快的速度斜刺对方的脖子，这种剑法是剑术中最难掌握的击势。被剑刺中的士兵惨叫一声，倒地身亡。鲜血从他的脖子喷射而出，所有士兵吓得目瞪口呆。
“过来呀”阎文把剑举过头顶，摆出朝天的姿势大声说道：“既然如此，我就让你们看看我的厉害。过来，不管几个，一个不留。”
虽然李昌镇早就听说阎文凶狠残暴，野蛮无比，却万万没有想到他的武艺如此高强，李昌镇持剑环顾四周说道：“不能杀死他，掉一根头发，伤一点身体也不行，一定要抓活的。”
听罢，阎文笑道：“来呀，掉我一根头发之前，我先杀了你们，一起过来。”
李昌镇部下要活捉阎文谈何容易，如他们亲眼所见，阎文武艺超群，而且李昌镇命令活捉，让士兵们不知如何是好。
李昌镇部下有一个渔民出身的军丁，是一个用鱼网捕鱼的高手，最后，李昌镇部下用鱼网捕鱼的方法抓住了阎文。阎文束手无策，拼命挣扎，越挣扎鱼网越紧，终于被活捉。
阎文是在张保皋被兴德大王封为清海镇大使，开始打击海盗五年之后，抓获的最后一个海盗和奴隶贩子。
阎文被活捉后，立即得到武州都督府的允许被押送清海镇。阎文是触犯国法万恶不赦的罪犯，押往清海镇不会有任何障碍，但是，由于阎文是武珍管辖区内被捉，因此，须得到都督府的许可。
阎文被李昌镇押往清海镇时，是兴德大王八年，即公元833年秋。对张保皋来说，活捉神出鬼没的阎文，等于除掉了他的心头大患。阎文被押送到清海镇后，立即被带到张保皋的军帐。
张保皋问道“你就是阎文？”
“是的”阎文答道。
“国家严令禁止买卖奴隶，你为什么还要再次掠夺奴隶，难道你没有看到禁止奴隶买卖的布告吗？”
“看到了。”
“下达禁令之后还买卖奴隶，将按照国法严加惩罚，难道你没有听说过吗？”
“也听说了。”阎文沉闷地答道。
“那么，你为什么又开始奴隶交易？戴着方相氏的假面具，隐藏自己的真面目，掠夺无辜百姓，将他们卖到海外。难道你没有父母和兄弟姐妹吗？难道你是披着人皮的畜牲吗！”
听罢，阎文抬起头，直视着张保皋说道：“大使大人，小人久闻大使大名，我知道大人和小人一样，也是海边出生的海岛人。您也知道，自古以来，像我们这样卑贱的大海人惟一的出路就是做生意，但是，利润可观的生意都被国家占着，而像我们这样的海岛人只能勉强糊口罢了。何况在过去的两年里又遇干旱，连勉强糊口都难以为继，大人再三问我为什么要绑架贩卖无辜的百姓，可是，我并没有绑架贩卖百姓，我只是高价购买被饥饿的父母卖掉的孩子，再转卖给唐朝的船员而已。大人还说我是贩卖奴隶的披着人皮的畜牲，可是，难道大人不知道吗？自古以来，奴隶是朝廷向唐朝进贡的重要交易品之一。”
阎文所言都是事实。
大唐买物史通过和中国的公贸易，向唐朝出口的商品中，最重要的交易品就是奴隶。因此，阎文认为既然朝廷把奴隶包含在交易品中，合法地进行奴隶买卖，为什么却禁止自己进行奴隶交易。
听罢，于吕系站起来大声说道：“你这个家伙，现在还敢油嘴滑舌！难道你没有看到听到国法禁止买卖奴隶的禁令吗！”
阎文毫不退让：“大使大人在清海镇设立镇营之前，小人一直在这里生活得自由安逸，但是不知为何，大使大人在此设镇之后，我们突然就变成了海盗。”
这时，一直沉默不语的张保皋开口说道：“那么，你认为你是何人？”
“小人从未觉得自己是一个海盗，小人觉得自己只是一个商人而已。”
听罢，抓捕并押送阎文至此的李昌镇忍不住大声说道：“大人，这家伙奸诈狡猾，与狼无异。他是戴着方相氏假面具绑架无辜百姓的强盗，而且，他还杀死了一个士兵，应该按照国法严加论处。”
“应该如何处罚他呢？”张保皋问道。
“必须处以死刑。”于吕系答道。
当时，新罗的刑罚制度和律法，都是从中国唐朝和隋朝的刑罚制度沿袭而来，规定杀人犯必须处以死刑，甚至连罪犯的家人也将受到株连受到处罚。死刑的种类很多，有用几辆马车将罪犯的头和四肢撕裂的“车裂”。还有将罪犯四肢肢解的“四肢解”，还有将处以极刑的罪犯尸体弃于闹市之中的“弃尸”。
于吕系恨恨地说道：“这家伙穷凶极恶，拒不认罪，一定要砍下他的脑袋，悬首木上示众。”于吕系所说的悬首木上，就是砍断罪犯的脖子，将脑袋高高挂在木头上示众。
突然，一直静静倾听的张保皋向阎文问道：“你想怎么死？”
全身捆绑着跪在地上的阎文抬头直视着张保皋说道：“被处以死刑的人还有什么资格挑肥拣瘦呢？如果大使大人允许，小人希望能体面地死去。”
新罗刑法中偶尔赋予罪犯选择死法的权力，那么，被处以死刑的罪犯可以自己选择死法，保障罪犯有自尽的自由。
“怎样死才是体面的死？”张保皋问道。
阎文答道：“如果能把小人用过的剑还给小人，小人将用此剑自尽。”
阎文用过的剑，就是他吹过的觱篥，他在觱篥的管中插入一把利剑，平时吹奏音乐，遇紧急情况时就用作武器。
“好吧。”张保皋点头说道。“把剑给他，让他自尽。”
这时，李昌镇站起来大声说道：“大人，万万不可，万万不能让他体面地死，与其让他体面地死，还不如让他生不如死。”
“那是什么？”张保皋问罢，李昌镇答道：“刺字刑”。
刺字刑就是在罪犯的脸上刻上罪行的一种刑罚，也叫黥面刑，这种刑罚就是在犯人的额头中央刻上罪行，虽然不取犯人性命，但是，犯上脸上永远留着无法抹去的罪犯标志，使罪犯虽生犹死，痛不欲生。
“大使大人，”李昌镇站起来说道：“这家伙戴着方相氏面具，掩盖自己的真面目，绑架无辜百姓，是魔鬼中的魔鬼。因此，应该在他脸上刻上永远也抹不去的文字。”
“那么，刻什么字呢？”张保皋问罢，李昌镇答道：“他是盗贼，也是海盗，所以在他脸上刻上‘盗贼’二字即可。”
刺字刑源于中国周代，周代刑法《吕刑》中出现的墨刑就是刺字刑，主要是在盗窃官府财物的罪犯身上或脸上刺上“盗官钱”或“窃盗”等字。
李昌镇继续说道。“他的部下李小正也应处以相同的处罚，应在他胳膊上刺字。他们都是残忍无道的海盗，让他们死反而是便宜了他们，还不如让他们生不如死。”
李昌镇所言不无道理，在阎文脸上刻上“海盗”二字，可以警告他不得再做违法的勾当，对他处以“生不如死”的处罚，可能会比处以极刑达到更好的效果。
“万万不可。”于吕系说道：“此人奸诈狡猾，长颈鸟喙，眼露凶光，眼角低垂，分明就是一张反叛之相，必须对他处以死刑，不仅如此，连他的家人也应受到处罚。否则后患无穷。”
于吕系所说的长颈鸟喙，是指背叛者的典型形象。
于吕系态度坚决，继续说道：“此人必须四肢分解，弃尸于闹市之中。”
随即，李昌镇再次站起来说道：“不可，大人。如果将此人四肢分解弃于闹市，反而是将他送往舒适的净土，死的痛苦只是暂时的，像他这样穷凶极恶的罪犯，就应该永远让他在地狱的烈火中饱受煎熬，惟一的办法就是在他的脸上刻上‘盗贼’二字，只有这样才能让他一直到死都生活在痛苦之中。”
张保皋充分考虑两个人建议，经过一天一夜的深思熟虑之后，他决定采纳李昌镇的建议，处以阎文黥面刑。据记载，阎文脸上的“盗贼”二字有一寸五分见方，笔划粗一分五厘。阎文的脸上被刺上“盗贼”二字之后，涂上墨汗关进监狱，这是为了防止处以刺字刑的犯人，刺字之后用水洗掉，或让别人用嘴吸掉。而且，阎文被关之后，还在他嘴里放入马龙头，以防他咬舌自尽。
通常情况下，还要在“盗贼”二字上面盖印。等墨汗充分渗透，过三天之后才给犯人松绑。与阎文不同，他的部下李小正在左臂上刻了“窃盗”二字。
三天之后，刑吏来到监狱，揭掉阎文脸上的封印，他的脸上——额头中央，清楚地刻着“盗贼”二字，任何人一眼便可认出。
刻上这两个字之后，阎文已经与死人无异，甚至比死人更加悲惨，他已经变成地狱之鬼了。
又过三天之后，阎文从监狱里被放了出来。
就在释放阎文和李小正之前，于吕系再次向张保皋劝道：“大人千万不能放了阎文，否则，必将后患无穷。”
“可是，他已经受到刺字刑，脸上刻上盗贼二字，他已经受到了应有的惩罚。”
张保皋说罢，于吕系说道：“虽然他受到刺字刑，成了一生都要东躲西藏的罪人，但是，他一定还会成为盗贼，一定还会成为杀人狂。大人，绝不能让他活着出去。古语说宋襄之仁，宋襄公怀着无用的仁义之心，最后反而使自己深受其害。大人放走阎文，与此无异啊。”
宋襄之仁。
春秋战国时期，宋襄公梦想称霸诸侯，与楚军隔泓水而战，楚军轻视襄公，草率渡河，而襄公只是观察楚军渡河，宰相目夷向宋襄公进言：“敌军人多，我军人少，我们应该在敌军渡河之际，列阵之前，向敌军进攻。”
但是，宋襄公不听劝告，“君子无论何时都不能利用他人弱点，做卑劣之事。”
等楚军全部过河之后，趁楚军没有整顿阵形，目夷再次向宋襄公建议进攻，但是，宋襄公依然不听劝告，等楚军全部做好准备之后襄公才下令进攻。
最后，实力薄弱的宋军遭到惨败，宋襄公也身负重伤，许多人抱怨不已，宋襄公却执迷不悟。第二年，襄公因伤死去。
从此以后，不顾自己的处境，因无谓的同情和仁慈而使自己深受其害，就称其为“宋襄之仁”。
张保皋非常清楚于吕系的话中之意：“我知道你的意思，可是古语也是一事不再理，一旦下达判决，确定刑罚，就不能以同样的罪再次处罚罪犯。”
“可是，大人。”于吕系毫不退让。“自古以来，罪大恶极的犯人，即使处以死刑埋入坟墓，可是，后来不是又被挖出来砍头戮尸吗？像阎文这样穷凶极恶的犯人，即使已经受到了一次刑罚，不要说处罚二次，就是处罚十次也不过分啊。”
但是，张保皋没有听从于吕系的劝告，反而命令道：“放了阎文吧。”
看着阎文和李小正被释放，于吕系捶胸长叹：“这是放虎归山，如虎添翼啊。”
八年后，果然如于吕系再三劝告一样，张保皋因阎文而后患无穷。如果当时张保皋听从于吕系的劝告，杀死阎文，可能就会完成称霸天下的伟业。从这个意义上讲，张保皋的缺点就像宋襄公一样，关键时刻犹柔寡断。
阎文和李小正被张保皋部下用船押送到清海镇外海，上岸后，二人一言不发快速逃走。一直逃到头轮山阎文才停下脚步。当时正是晚秋季节，整座山被深秋的枫叶染得一片深红，从树丛之间，眺望一路逃跑而来的南海海面，在夕阳辉映下粼粼闪闪。
阎文坐在岩石上，望着水底出神，李小正以为阎文正在双手捧水解渴，可是阎文只是呆呆地看着水底。头轮山以佳缘峰为主，有兜率峰、穴望峰、香炉峰等众多山峰，山峰和山峰之间形成的山谷蜿蜒崎岖，连绵不绝。每个山谷都有清澈的溪水形成瀑布飞流而下，瀑布飞溅，形成一个一个小水坑。阎文就默默地看到小水坑里的水，一言不发。
李小正双膝跪下说道：“大人，小人罪该万死。”虽然是海盗出身，但是李小正有情有义，不仅被捕时没有出卖阎文，而且当主人遭此惨祸时，完全怪罪于自己。如果自己不逃到武珍，那么主人就不会被捕了。
“大人，你杀了我吧。”
但是，阎文好像根本没有听到，依然坐在岩石上一动也不动，李小正仔细观察主人。他发现阎文不是在喝水，也不是在洗脸，而是在看自己映在水中的脸。从山谷中流下来的溪水，在岩石凹陷的地方形成一个小水坑，清澈的溪水像镜子一样明亮，阎文把小水坑当作镜子看着自己的脸。
虽然自己是部下，胳膊也受了刺字刑，但主人阎文是脸上受了刺字刑，走到哪里都无法掩盖罪犯身份，自己穿长袖衣服，便能遮住胳膊上的刺字，可是主人却无论怎样都无法遮住脸上的盗贼二字。
李小正跪着想到，主人残忍凶暴，自己闯下如此大祸，一定会对他严厉处罚。现在，主人看到水中凄惨的样子，一定会把愤怒发泄到自己的身上。
不知过了多久，看着水面的阎文突然直起腰，哈哈大笑起来。他的笑声在山谷中久久回荡。
“真让人痛心啊，我的脸再也去不掉这些字了，现在我戴的不是方相氏面具，而是魔鬼的面具”
“主人，”李小正颤抖着说道：“这一切都是我的错，您杀了我吧。”
“让我杀了你？”阎文收起笑声，拿起觱篥，他的觱篥既是乐器也是利剑，“好吧，如果你愿意，我成全你，受此大辱，还有什么脸面活在世上，还有什么脸面？”
随即，阎文挥剑劈下去，李小正惨叫一声倒在地上。但是他没流出一滴血，阎文的剑没有劈向他，而是将他头上的树枝砍了下来。树枝上的枫叶像鲜红的血落入溪流之中。
“你已经死过一次了，再死一次又有什么意义？我也和你一样，死过一次的人，还有什么可悲伤的事情，还有什么可追究的责任？”阎文说道：“我一定要报仇雪恨，所以活着比死更重要，你明白我的意思吗？”
“主人”李小正刚刚明白主人并不想杀自己，痛哭着说道：“不管主人去哪，小人将永远跟随主人，一定要活着报仇雪恨。”
“好吧，起来吧。”阎文又坐在岩石上，拿起觱篥大笑着说道：“只有活着才能报仇雪恨啊，那些家伙真是愚蠢之极，不杀我们，反而放了我们”阎文自问自答，还不时地哈哈大笑。
“那些家伙以为在我脸上刻上盗贼二字，我就会心灰意冷，痛不欲生。他们错了，他们杀死的只是我的名字和名誉，而不是我的身体，看，我不是还活着吗？”阎文从岩石上站起来，一边手舞足蹈一边对李小正说道：“我是死了还是活着？”
看着主人失魂的样子，李小正躬身答道：“主人分明活着啊。”
“这就好”阎文又开始大笑起来，然后，在岩石上正襟危坐，闭着眼睛深吸一口气，开始吹奏觱篥，还是无等山曲。
李小正看着自己的主人，主人是否已经精神失常？没有，主人完全正常，阎文泰然自若地吹着笛子。
阎文没有无声无息地死去，为了证明自己依然活着，阎文在头轮山谷中吹起觱篥。
如阎文自己所说的那样，两年之后，阎文又复活了。
短短两年之后，海盗阎文已经死去，从此却诞生了武将阎长。
曾经买卖奴隶海盗罪犯阎文，后来竟摇身一变成为武将阎长，重新开始了全新的波澜壮阔的人生。
也许，这就是人们常说的人生的流转吧。
