情与理

情与理

　　在人与人之间的关系方面， “有理走遍天下！”此话铮铮有声，可谓无懈可击！没有规矩不成方圆。没有了理，这个世界就乱了套。

　　但是在人与人之间的关系方面是不是任何情况下都要讲理呢？不是的。这个世界并不是只有理就行了。如果事事都要讲理，势必事事都要“较真”。除了理之外还有情。 我们讲“情理”，情在先，理在后。就是说，理，是这个世界的基本要素；而情，则是这个世界的高等要素。情，讲的是为人、爱人、助人；讲的是胸怀、谦让、宽容。讲的是感情和风格。讲的是为他人。人们只是在情已不能协调人们之间的关系的时候，就要讲理了。尤其在家庭中，很多事是不必讲理的，讲得是互敬互让，讲得是肚量、包容。如果两口子之间事事都要论个理，那就日无安宁了，天天吵吧。在人们之间的关系中，许许多多情况下也是不必讲理的，讲的是情。当然不讲理不是不遵理。正常情况下情是包含理的，高尚的情必然是合理的。（私情等非正常情况除外），因为情高于理。

　　以上同时还可以看出，情与理是此消彼长的关系。一个人真的到了“毫不利己，专门利人”的境界，他已经合于理，就不必再讲理了；反之，如果一个人到了时时处处都要讲理的地步，也就没有情可言了。

　　由此又想到一个问题：维权。在当今我国进入法制社会时期，提倡运用法律武器进行维权，这固然不错。但国人好像凡事总会走过头，把“维权”理解成了“唯权”，而“唯权”的实质就是“唯私”。无论大事小事，动辄对簿公堂，搞得人与人之间剑拔驽张，亲人变仇人，使本来可以和平处理好的问题，可以和谐的关系变得矛盾异常地尖锐和激烈，完全没有了情，没有了宽容、忍让。把人们之间的道德感情都“维”没了。我说这就与建立和谐社会不相和谐。过去我们提倡社会公德、助人为乐，与人为善；讲学雷锋、孔融让梨、我为人人。现在人们讲求物质利益，互相防范；讲维权，人人做蚕茧保护自己。由此可见，社会一旦走到了“唯理”的地步，也就走到了感情的危机。

　　有一句话讲得很好：大事讲原则，小事讲风格。在不违背原则的情况下尽量谦让、包容；舍己、利他。这才是做人的境界。也是中国的传统美德。

(全文完)