以孝治天下

以孝治天下

　　我们中国文化最讲究的是孝道，尤其儒家更是讲孝道。《孝经》是曾子编著的，曾子是孔子的学生，要想研究孝道就必须看孔子系统下的这部孝经，什么才是孝？孝不能简单的对父母的孝，还要扩充于大孝之天下，爱天下人，才叫大孝。为正的人以孝子之心来为政，比如国家的公务员就是人们的公仆。如果一个人能爱父母，爱兄弟姐妹，爱社会，爱国家，也一定是一个忠臣，因为忠诚是情爱的发挥。假设一个人没有基本的爱心，你说他还能会对国家为民族尽忠吗？古人云：慷慨捐身易，从容就是难。慷慨就义比较容易，视死如归；如果让一个人去思考该不该去死，“从容”是不慌不忙，就看他是否愿意去死不？所以说，忠臣必出于孝门之子，一个人具有真情实感，才能够为国尽忠，为家尽孝。

　　现在的人大多都不懂得孝道，以为只要能够养活爸妈，有饭给他们吃，有钱给他们花，一个月给父母50元或者100元，这就是孝敬父母了。你细细想想，有的人家养活一条狗，还要给小狗买猪肝吃呢！更何况养育你们长大的父母！只有静下来想想说的还真那么回事，所以光养是不够孝敬的。孝不是表面形式，不等于养狗、养马一样。

　　孝道最大的问题是色难，不敬何以为孝。对待父母态度很重要，在单位工作一天心情也许很烦躁，下班回家了，父母年事已高，躺在床上吩咐你去倒一杯开水，我们做子女的水是倒了，可是端水时却是扳着难堪的脸，把水重重的放在了父母的床边桌上，用冷冷的语气说：喝吧。父母看着儿女的态度，心理想的比死还要难过，这样的事是绝对的不允许做。孝道第一要敬，属于内心；孝道第二态度，属于外表。

　　“事父母能竭其力”，是讲孝道，过去一般人对父母孝顺是非孝不可的，其实孝道也是量力而行的，孝要竭其力，不要过分了 ，比如给父母治病，做子女的不能去做任何违法的事。中国有句古话，百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子。其原心不原迹，就是看儿女有没有孝心，比如一个人很穷，想给母亲买些糕点吃，但实在是没有钱买不起，心很痛苦。希望等到自己有了钱以后一定给母亲买。只要有这份真诚情感的，我们不能说他不孝顺。原迹贫家无孝子，如果看表面形式，那么穷人家就没有孝子了。这就是说明“事父母能竭其力”是尽自己心力做就是孝。由个人的孝父母，扩而充之爱天下就是孝的精神。

(全文完)