寒砧吹木叶

序

　　他在一个寒冬的早晨死了。

　　秋风枝头的落叶终会碾作尘泥颓败而去，他亦一样，没能逃脱却十分热恋地追踪这样的美好归宿，往日的风流韵事，坎坷跌宕，悲欢离合都归于历史的空白，犹如一坛浮着一俱尸体的烈酒埋藏的愈久愈是显示了它的执着，而这空白也愈加发黄。嬴政修地下穹宇为的是什么？他历经沙场终于做上了第一个皇帝，他亦想只有无穷匮也的子孙才能把他蜉蝣般的生命无限的延续下去，他便是一世，他儿子是二世，孙子三世，罢罢，太多，也许他还会轮回到另外一个世界去当他的皇帝，然而这毕竟只是一个意识罢了，成与不成就在一念之间，所以他必须在他的有生之年在地下做一个凭证，一个当皇帝的凭证。

　　人总会去追求一个这样的凭证而活着，所以人的生命总会很沉重，然而人们却很乐意地接受这种沉重。“让暴风雨来的更猛烈些吧！”如此激情来自一种这样的沉重，泰山压顶之类亦不能阻止这种进程，也最是这种沉重把人的生命得以延续。古人有三不朽，立德、立功、立言，这三不朽便是古人抑或今人都唯生命是追的。

　　然而当一个生命重归于泥土之后，那德功言也只能是有还无的太虚幻境罢了，孔子立中华之大儒，他当不朽，然而他的名字却成为他那五尺之躯以外的一种虚构，在某种意义上那却成了神话，没有了依附的无形之物，是什么才能把这种生命的沉重融化消解？

　　如果生命可以说成出生到死亡的过程的话，他的生命过程中没有这种沉重，他的生命宛如那生生不息的草木虫鱼，有扶摇春风中的自得，也有矗立高空的自逸，更有畅游于自我世界的快慰，然而这种自得自逸快慰绝对没有那种沉重。

　　他却陷入另外一种囹圄，另外一种沉重，活命的沉重，这却造就了他一生的全部过程，全部悲剧，没有始终，没有结果，以至他到死的关头都未能清醒地认识到自己是谁，自己究竟要到哪里去。

　　他并不是始终没有了生命中的沉重，那沉重是被另一样取代了，他的存在也变得飘渺了，当另外一个时代，一个自觉沉重的时代到来时，他无疑是要被排斥在外，于是他又不得不追求那种归宿，很不情愿的接受那种结局。

　　别去离兮！归去也来兮！

　　是为序。