感悟

感悟

　　夏日归途，蝉鸣，熟闻无视。又听其嘶如哀，瞥之，蜘蛛擒之，振翼，复哀，蛛吐丝疾绕，不能弹，良久无声，逝矣。

　　感物之死，莫过于平淡与匆匆，次日唯见一缕蝉翼，无悲者，更无守丧啼零之蝉，就连蜘蛛亦不见踪迹。蓦然思忖：蝉之生，命定被蛛食？然蛛之生，又为谁盘中餐？物之界，弱肉强食，人亦然。蝉之死，可有悲者？唯你我所不知。

　　忆儿时家中养一犬，终不敌贫寒，被狗贩屠之，皮毛散落，鲜血四溅，昔日相处之谊历历在目，忧伤刹那上涌，捶胸顿足，嚎之。更大骂其贩残忍之至，丧失人性。其怜其泪无不情真！若犬为人，当地下有知，终有人为其亡痛哭流涕，悲不欲生，死当足矣！而那怜物惜情珍爱生命的情怀更是深深为之怀念，同为生命的消逝，今天对蝉之死无动于衷，然昨日为犬之亡黯然伤怀，何异？

　　而后，外婆与祖母的长逝，让生命中两位至关重要的亲人相继弃我们而去，心深深的陷入悲痛，所幸她们都因年老而自然死亡，但仍引起我深深的思考，昔日的细心呵护、不厌其烦的叮咛，以及无尽的不计得失的牵挂都随其辞而去，这一切竟熟睹无视，得到的所有付出无从回报，今日有愧，蓦然就想起一句话：孙欲亲而祖不在！更思，人，既然注定终结，可为何还会为生与死的这一段距离而苦苦挣扎？坎坷的一生莫过于终被一坯黄泥遮掩。这是每一个都逃过的结局呵！

　　历经了少年，青年，老年终需步入尘土，那么几百年以后，又何处寻觅当初的那一段坎坎坷坷的于生命间的挣扎？是是非非早已是过眼云烟，还有什么能够为后人想起？而这样能不能忆起又有什么意义？甚至，那时，何处能够寻觅到当初容身的那一坯黄泥？但不论如何，我们的明天，也注定是这样的一个结局呵，又有谁能例外？

　　姨母的不辞而别，更引起了我对生命的感悟。

　　姨母是脑溢血突发死亡的，没来得及留下任何何遗言，就那样溘然去了，而由此思索，做为我们的父辈，她们正处在新旧交替的时代，所谓的亲情便是对子女无微不至的关怀与期望，更有对父母的孝道善终；而关于爱情她们也只是憧憬而已。为父母与子女奔波一辈子，待我们悄悄长大，他们又在为独生子女的独生子女操劳

　　如此平淡与琐碎乏味的一生，翻过去，字迹已模糊不见，似乎从来没有为自己生活过。这样的人生又具备了什么样的意义呢？然而细细回顾，那个时代的战争、农业学大寨上山下乡、土改、文革，刚刚赶上改革，然她们的生命便宣告终结，生活与生命，生命与生活这样简单又复杂的一生，又留下我们什么样的思考呢？他们用生命的体验给我们留下了经验教训，得以让我们乃至祖国踏上一条正确的路，静下来体会这样平凡又珍贵的一生，这样的生命没有留下多少清楚的痕迹，可那些所踩出的路，以及这样的生命又具备了什么样的价值与意义呢？

　　民国初年，故乡曾有一魏姓豪绅，一生巧取豪夺，为霸一方，害得民不聊生，怨声载道。死后，其墓之奢无人能比，只是稍后的盗墓贼频频光临，徒留一空穴。更糟糕的是其尸骨亦被扒出，并在其墓碑上题字道：活人尚窘，一具尸体留下钱财何益。而其后人更是在以后的斗争顷压下中流离失所，终不得音杳。

　　如此一生，活着给他人造成了无尽的伤害，死后家人为其蒙羞，风光的过去之后再被人提起的也只剩下骂名，这样的一生这样的生命又怎样去评价？他的生命的是是非非又有谁说得清？而这竟也是物竟天择，适者生存？

　　前不久，故乡亦有一姓徐老师因病逝去的消息。其一生清苦为教，桃李满天下。丧礼间，县长、乡亲无不痛哭流涕，他是倒在那三尺讲台上的，那延绵数里的壮观的送行队伍与那魏姓乡绅而今早已荑为平地的墓穴，形成鲜明的对比。

　　故人虽逝，但其名垂千古，留下无限芬芳，他的生，也不单单只是为了自己，他的生命的结束也只是肉体特征的宣告结束，而以他名字命名的学校以及他的精神将百世永存，父亲字字珠玑的告诉我，生命的终结也要像徐老师一样。

　　而籍此，对于生命又有了新的感悟，更多的时候，人知着，不能只为了自己，如果仅是为了生活，那么在别人的笑声中与他人的哭泣间的这一段历程与蝉虫、蜘蛛又有何异呢？

　　是的，生命，从开始那一刻就已经注定会有结束的那一刻，只不过是早与晚的时间不同而已，无论再怎么留恋尘世间的繁花似锦，黄土终是我们的最终归宿，是与非，荣与辱终将论为后人的谈资。肉体生命的消亡迫使我们思考，走过这样的一瞬，能够留给这个世界的还有什么？

　　我选择了记录下我的人生，我的生命的心路历程，告诉后人一个我所看到所感受到的时代，真实与虚浮的世界，以备想了解90年代漂泊人类的思维佐以参考。

　　在一息尚存、肉体生命尚未终结的时候，我都将坚持自己的路。

　　2006年11月2日

　　潇潇迅儿作于深圳

(全文完)