透析新软饭时代

　　透析新软饭时代那部号称‘中国400年也不可能复制的爱情传奇’的自传体小说《忏悔无门》轰动了整个中国，有人赞叹说这部书的出现预示着我们步入了新软饭时代。

　　遑论它所号称的那句话是不是言过其辞，但就说它的出现预示着新软饭时代的到来，也是不太正确的，因为，这种穷汉寻富婆在今天的中国早不是 什么惊世骇俗的事情了，并不是李春平开了什么先河，若要说由于此书的出现使人们因好奇而趋猎奇，由观望而趋行动，这是可能的，因为它似乎给了某些有这种意念的男人们做了很好的榜样，鼓舞了他们的士气和勇气，让他们的腰杆子感觉硬了些，因此吃那种软饭也是那么理所当然了。

　　吃软饭好不好，对不对呢？没吃过的人体会不到那种感觉，似乎也没权利说三道四了，只是就推翻了男权主义的男女平等的社会发展来讲，有傍男大款的出现，自然应该有傍女富婆的做对应，这似乎也是有些道理的 ，所以我们还是接受了吧，虽然有点不太甘心，好象那种男人丢了咱男子汉的脸，可细想之下，较那个真何必呢，人活人的，咱活咱的，本就是风马牛不相及的事，何必非抬出大什么小什么的没意义的词汇将人家同自己拉在一条战线上呢？再想之下，倒有点佩服和赞赏了。唉，那些人也是不容易的，不论他们是出于什么目的，不论他们的经历如何，但就肯抛下自尊而委身的这种决然，也不是一般人能做到的。

　　谈到傍，不论男人女人，首先考虑的当然是自己的本钱，相貌，身材，青春，再进一步，气度，情趣 ，耐力，这是必不可缺的，其次就是要结合自己的优缺点选择傍的对象，这似乎也是门学问，因为你选择的方向错误的话，最终得到的 可能不是你意想中的满足，而是被击打得鼻青脸肿。单说男人的吃软饭，他们面临的有如下几种情况：一是富家小姐。这是吃软饭的男人们，特别是有年轻做资本的人梦中最好的选择，因为对他们来讲是相当轻松的事，不是应对的轻松，而是自然的轻松，付出自己的十分温柔，百分情感，自然地去谈情说爱，和常人是一样的 ，唯一不同的是要下些心思，投其所好，因为大凡富家小姐的脾性不是太好，又因为年轻而多变，所以男人们要显露自己的某些个性来吸引她们，更要隐藏某些棱角来迁就她们。第二种是被宠爱的花瓶。一般来讲，她们是极度空虚的一群女人，说不清自己的追求和兴趣终究是什么，唯一看在眼里的是现实中没有的浪漫和刺激。她们习惯于聊天泡吧，猎取暂时的刺激，相对来讲，这种女人是最容易傍也最容易失傍的，这是与她们的善变和现实的地位有很大关系的，她们大多同吃软饭的男人处在同一级别上，依靠某些男人而存在着，所以她们不会傻到为了一个穷小子而放弃自己的依靠，再有她们的日常生活是变态的，在这种变态下使她们压抑而急于找机会释放自己的个性，而这种释放又是多样性的，有些多姿多彩的要求，并不是单一的情感上的满足，压抑的变态还让她们扭曲心理而转到玩弄男人的道路上来，因此，她们很少会忠实于一个人，即使让一个人来傍也不会轻易地满足他对大富大贵的要求，这期间进行的只是一场交易。第三种情况是自己奋斗成功后的富婆。这类富婆大多是精明的商人，而不是浪漫的诗人。她们首先想到的是一场比较公平的交易，之后才是在这个交易平台上搭建情感的小亭子，因为她们不想让自己辛苦获得的劳动成果轻易被别人攫取，同时又因为内心情感的缺失而渴望得到异性的体贴。正常情况下，她们的眼光是比较高的，极看不起平庸的男人，可有由于自己的年老色衰而不能吸引稍有些能力的男人，所以她们也就将就了自己的鄙视，这从心理上已是种不平等，她的给予完全是一种施舍的行为，在这种行为下男人们几乎被剥夺了所有的自尊和本性，贫穷和富有的反差维持那种关系，使男人不会轻易离开富婆，富婆也用自己的金钱豢养只能属于自己的禁脔而满足意想中情感的空虚。

　　对于第一种情况，成功率是极低的，因为大凡貌美又有钱的女孩子不是傻瓜，若你把她当成了傻瓜而异想天开，说明你是个超级傻蛋，况且这样的女孩子不是缺失什么而急于来补充的正常追求着的人，或许会在盲目和冲动下，暂时被蒙蔽，但当她清楚对方是一个一无是处的男人后，她的选择可想而知，更常见到的情况是，这种富家小姐往往成为家族间强强联手的纽带，很少会给想入非非的穷小子以机会。第二种情况谈不上什么成功失败，因为那种关系的维持是短暂的，若想得到长久的结果，不是搞得两败俱伤不欢而散就是双方都两手空空，所以看好这路数的男女一般还算理智，在不断的变化中进取，也在不断的变化中依然放弃，一拍即合，两拍即散。第三种情况是需要男人付出最多的，虽然他们不愿选择这种情况，但确实这种情况是成功率最高且最长久稳定的，所以聪明的吃软饭者多青睐于斯。

　　有人也归结了软饭男人的三种类型：一是合作型；二是投机型；三是依赖型。但不管是哪一类型，其目的是相同的，那就是用青春等可以有些含金量的东西做抵押来典当以换取自己的所需。

　　人人都有梦想，实现自身价值以让别人和社会承认。如何实现这个梦想，这是个人态度和选择的问题，我们也不可能上升到品质人格的高度来批驳讥讽，在正常的情况下，谁不想自己的女人有钱？别说你不想。也不必谈什么在这种现象下男女之间彼此的仪礼尊重之类的话题，只从经济发展和社会现实上来看，这种现象的出现也有其必然性，首先当然是现今社会个方面的压力。

　　社会压力和竞争的激烈注定了人的价值不会很容易地体现，人不会轻易获得成功，特别是对于那些满腹宏愿却能力一般的，到头来一事无成的人来说，突然有一个很好的机会来到他的面前，他能不动心？第二是社会的浮躁，人们不是用平常心来看社会和自己，在稍稍获得一点成就之余而志得意满，希望尽快将那点成功推到大家面前而让人们认可，更希望有人长久地敬佩，仰慕和依靠自己来满足虚荣心膨胀需求，于是用自己的成功当诱饵进行诱惑和炒作。第三是人的惰性。问：上山有两条路，一平坦而绕路很远，一难行而近，你走不走捷径？大多的回答是：当然走。所以同理，干别的事走一下捷径也无可厚非了。

　　软饭好不好吃？现今的中国可能给人软饭的主儿不多，所以临时来讲不太好吃的。因此开篇那‘中国400年不能复制’的论断也有些道理了。

　　上面简单介绍了吃软饭的现象和情形，下面用简单的对话来揭示点更具体的东西。

　　丁乙————笔者

      某甲————吃软饭成功者

      丁乙：现在社会上对你们这些人的议论很激烈呀，你能谈一谈自己的感受吗？

　　某甲：不好说，很复杂。

　　丁乙：能具体说说怎么个复杂吗？

　　某甲：他们大多表示对我们看不起，不理解，可我同样也不理解他们。

　　现在都什么年代了，为什么老拿过去的眼光看问题！

　　丁乙：人的认识是有个过程的，就象现在遍地走的三陪小姐，原先让人看不起，现在不也笑贫不笑娼，很正常了。

　　某甲：你说的是一方面，可我总觉得他们，特别是部分男同胞，对我们是羡慕不已后的嫉妒而来说长道短。其实我肯定同样的机会到他们眼前，他们也会毫不犹豫地抓住，而把自己原先的话和发誓赌咒，坚守不弃的尊严贞操正直原则丢到一边了。

　　丁乙：有些酸葡萄的味道。

　　某甲：不错，他们总以为我们是不劳而获，用自己做交易，或耍聪明去偷窃别人的东西，很卑鄙。这种认识有些可笑。

　　丁乙：但你们中有些人确实真的让人不敢恭维。

　　某甲：这个我不否认，这是每个人的处事态度和能力问题。

　　丁乙：那么你的态度？

　　某甲：首先要端正。我这么说你别以为我是说漂亮话。一味地仰仗别人的鼻息而活，那当然一点趣味也没有了，我们应该做些事，离开她的鼻息。事有可为有可不为，可为而不为，那是傻，不可为而为，那是蠢。为所能为，尽力而为，这才是正确的态度。

　　丁乙：对你来说，什么是尽力？

　　某甲：这要从对事情各方面的认识上来讲，上面你对各种情况介绍得也相当细致了，要做到尽力就要明白对方的动机和需要，这才知道要尽什么力和如何尽这种力。比如我，面对一个比自己大二十多岁的女人，从心理生理上我们的距离是很远的，一般人来做的哈，也就虚假敷衍的成分多，各取所需罢了，可我很认真地了解她的性格脾气，处事方法和态度，进而了解她的朋友圈和事业，没有乞食于她脚下的卑贱而把自己拘于那幢别墅里，或在外面建立自己的朋友圈。

　　我融入她日常的生活和工作，尽力帮她来拉短我们的距离。

　　丁乙：这样做非常有效，是吗？

　　某甲：当然。一开始是困难的，这也有她的最初动机的原因。说实话，刚开始她根本瞧不起我，只是想找一个表面上会甜言蜜语，劳累工作后会给她一点虚情假意的男人罢了，年龄差那么多，若说对她一个半老徐娘很满足满意，鬼才信！可我想让她相信，不管我最终的目的是什么，那毕竟是属于我们两个人的生活，在日常生活中我们或许彼此有依附，可从整体上讲，我们应该是平等的，况且我付出的是自己的青春，我不想让青春白白地凋谢，不管是给谁看，它都该开出自己的美丽。

　　我让她看到它的美丽。

　　丁乙：所以你成功地让她相信了。

　　某甲：是的。我成功了。应该说她是精明干练和智慧的，而且也是挑剔谨慎和多疑的。可她内心感情的防线也是脆弱的，如果我不拿出自己的真心，她的防线我几乎触都触不到，而我拿出了真心，她的防线不用我触及就自然消失了。

　　丁乙：人不管在什么时候，最不能拒绝的就是真诚。

　　某甲：这是一方面。我们首先做朋友，之后是情人和家人。这些说来容易做来难，很多时候我是仆人，情人，父亲三位一体的。

　　丁乙：父亲？

　　某甲：不错，一个在青春期扑身于事业而使自己感情严重缺失的中年女人，一旦打开情感的闸门，往往不自主就流回到二十岁左右的那种小儿女的浪漫情怀上，不但需要情人的爱怜，还要有父亲的呵护。

　　丁乙：那样很累吗？

　　某甲：谈累不累，要分从哪个角度上说，若把她就看成了一个比我大二十多对的老女人而应酬她的撒娇纠缠，那自然累，可若是把她就看成是一个二十岁的正处于热恋中的少女来对待呢？

　　丁乙：嘿嘿，无疑你的思路很特别。

　　某甲：这我倒没觉得。别的高调不唱，就算我们进行的是一场交易，她用金钱要换取的是我的真心实意，而不是虚情假意，否则，她就更可悲了。

　　丁乙：你认为她可悲吗？

　　某甲：从内心里我佩服她们，但又为她们悲伤。她们真的不容易，本该属于她们的感情生活和幸福在她们积聚财富时丢失，反过头来，她们用金钱购买丢失的东西，这就说明了她们内心对财富和感情有了新的认识，如果让她们重新来过，我想大多的人会选择感情的。

　　丁乙：你说她们会改变选择，可你们为什么又要那样做了呢？

　　某甲：说起来是挺矛盾的。也许不经历过确实没有发言权的。现在我说什么后悔不后悔的没什么意义了，我只能说我是幸运的，不是指我成功的幸运，是说我幸运地拥有了一段感情，即便这段感情是不正常的，可也是我受用和回味一生的财富。

　　丁乙：当初你为什么选择那样一条路？

　　某甲：很简单，和现在很多人的想法一样，为了实现自己的价值，为了活得更好，活得比别人好。

　　丁乙：要想做到这一点，依靠自己的努力也能做到呀！

　　某甲：这个我不否认自己是用一生做注进行了一场赌博，这也是很多人看不起我们的主要原因。可你想一下，现在我拥有了几千万的资产，而十几年前我拼死累活拿的工资也就四五百元，混到今天也就两三千块，不算少了吧，一年下来除去生活，省吃俭用剩下两万块钱，也不算少吧，可就这样要达到我目前的资产数得需要一两千年，而我现在用十年的时间做到了。

　　丁乙：钱真的对你就那么重要？

　　某甲：对钱这个东西，一个人有一个人的理解，说不上这个比那个什么重要，或那个比这个什么重要，，特别是现在这个社会，人们评价一个人已经习惯地用金钱来衡量而不用过去的什么人生价值道德品质了。现在很难说这样好或者不好，而且象我们在得到和失去的选择中的辛酸，也只有我们自己知道。可我个人认为这是合理的，而且也没什么低人一头或见不得人的。

　　丁乙：想到一个时髦的词，就是构造自己的事业平台，这样也会成功的。

　　某甲：那要看你怎么枯竭成功这个个概念了，而且这样做，小成可以。

　　大成却是难的。最主要的还是财力资本的问题，又想享受青春又想在年少时就做到年轻有为事业有成，这除了有资本雄厚的老爸老妈做后盾的例子外，很难做到的。很简单的例子，我的公司有很多元老级的和我夫人一同打拼闯荡过来的，和她的关系当然比我们还要密切，可公司的一切哈十时毫不属于他们的，最终为什么她把公司留给了我而不是其他人？这其间的区别很明显了。

　　丁乙：你自己怎么认识软饭这个词？

　　某甲：我个人认为，单就‘软’这个字来说有两层含义，一是容易，二是为什么什么而退求。第一个是我们的行为对外界表现出的表面现象的感观认识，第二个才是实质。

　　丁乙：那你觉得吃软饭好不好？该不该提倡？

　　某甲：吃软饭，当然不好了。特别是对那些真正抱着不劳而获投机取巧的‘二爷’们，我个人也鄙视他们。幸好我们这个社会还没有那么多软饭让他们吃，也幸好这形成不了社会的大潮流，否则这个社会将会是什么样子，想想真的后怕。至于提倡，那就要看给软饭的人抱怎样的态度了，象什么芙蓉桃花之类故意买弄什么东西的，那种软饭不值得吃，吃了也只会硌掉满嘴牙；至于象我这种能从软饭中真正吃出情趣和感情来的，不能说提倡，我个人是欢迎的。

　　丁乙：好的，谢谢你真诚向我们敞开心扉，告诉我们这些。

　　某甲：我更该感谢你给我机会讲出这么多心里话，同时我希望大家重视我们社会存在的成功女人背后孤独空寂的心，她们渴求真情，而不是虚情。她们很可怜，社会给她们的已使她们再也忍受不了，四面八方闲言碎语的攻击让他们不敢轻易显露自己的心，我们还不放过她们，到底是要把她们怎么样？！

（完）