第四十章 巫灵祭刀

　　“其实我也不懂是怎么回事”董明杰注视着商结手中祭刀上隐隐浮现的血线青符，捺不住少年好奇心性，反而问求道：“...你的刀真好看，能让我摸摸吗？”

　　商结不禁一愣，念起圣物蛊王与这小子命体合一的事实，哦哦着忙道：“呐”将巫咒祭刀小心翼翼地倒转刀锋横捧着递给明杰。

　　董明杰轻轻按住于已身侧浮在空中呜鸣燥动的修罗刀，伸出左手握住祭刀刀柄、将其接过的一瞬，却看见这把祭刀在自已手中慢慢地亮了起来。

　　真的好生漂亮！

　　只见此时的祭刀：在明杰手中突地晶亮成冰晶水凝一般的晶莹剔透、发出梦幻似的雪亮毫光，却又不是单纯的一种色调显现。里间如固体般凝成结晶银白而薄薄一层包裹着，外间是流动的细细奇异水银、质感真实又透明光滑灵气生动。

　　整把祭刀，居然会在这少年手中出现这样的变化，已是大大出乎商结的意想。

　　原有微微可见的巫符消失了、血线也不见了，细长的刀身是那么的清澈洁净、连刀柄处那原先摄魂灵兽目中的两颗摄魂宝石的幽亮绿光此时也变得象温润的极品碧玉般柔和——全刀变得神圣无比，竟然没了丝毫的杀气，剩下的只有令他狂涌起祭拜的念头：这才是巫家灵器、大巫师以自身血魂献祭后的苗刀的真正面目呀！

　　商结这时可是眼见为实，这名汉族少年果然与我们苗巫家有莫大的渊缘！

　　当下是激动得浑身颤抖，心中无数的感慨更是狂涌不已，脑袋热乎乎地强忍着热泪、一头便朝显露真身的巫魂祭刀拜了下去，跪伏在地上梗咽道：“屏宇鬼师、巫医商结、恭迎灵祭回到屏宇灵坛！”

　　董明杰的神识早被祭刀身上那流动着的圣洁的祝福之光所吸引，直听见商结的大声嚷嚷才回过神来。

　　低头看到商结象守着家的孩子迎接被迫离家多年终于重回到家的母亲般朝刀祭拜时，连忙躬腰探手想将他自地上扶起问道：“你这是干嘛？”

　　现在的商结对董明杰已是充满了好感，之前的种种不快与误会早就消失无踪。能与圣物三尸蛊王命体合一、且能被大巫师血魂祝祭的灵器承认并现出真身的人，绝对是黑巫族值得信赖的尊贵朋友。

　　商结象是突然老了十岁般，颤颤地扶着明杰的手缓立起身，祭刀在明杰的左手中仍在散着圣洁的祝福之光。商结梗声道：“小哥，谢谢你。商结之前不知好歹...”

　　董明杰当即摆手笑道：“没什么的啦。倒是我打伤了你更加不对，叔叔你不会怪我吧？对了，你刚才在干嘛？这刀虽然是很漂亮，但也不用跪着看吧？”

　　“小哥你不知道，灵祭刀已经有十五年没现出真身了。”商结激动地双手轻捧过董明杰递回来的祭刀，看到刀身渐渐回复血线符咒不再剔透冰晶，急忙问道：“小哥，这、这是为什么？灵刀为什么在我手中又...”

　　董明杰也感到莫名其妙，转握住刀柄提过来，灵刀象重又被激活一样慢慢发出祝福之光，不禁咦道：“怪了怪了，难道这刀会认人吗？没道理呀！”

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　　竹驼山，因此山峰峦象极单峰驼背且满山青竹而得名，是大苗山区深处的一座小峰，所以少为人知；更少人知的是，此山竹遮背处尚建有一座名为屏宇的黑苗族小山寨。

　　为助明杰驱邪而心神遭到重创的瓦刺，此时就在这屏宇小寨的寨老竹屋中休养。

　　瓦刺今天和商结一样吃惊不小、或应是更为吃惊，早前不但亲眼看到魔魂妖动，如今更看到祭刀祭灵归位、以及闻所未闻的人蛊合体。

　　听着商结说解的同时，他只惊得愣愣地瞪着床前——左肩上扛着细长透亮的巫灵祭刀、身旁悠悠悬翻绕转着怪异月牙兵器、正捉夹住在其手中拼命扭动着细小身躯的三尸蛊王、并用手指逗弄其小小触角的董明杰——的奇异画面，讶然良久后忽然激动地挣了两挣想要从床上下来：“董小哥！你是怎么办到的、能告诉我吗？”

　　董明杰觉得这虫子蛮好玩、它头上的两只触角一被碰到就很快缩回去，正是自得其乐。刚抬头想回答瓦刺，大意之下又让狡猾的虫子钻入自已手臂跑了，不由得悻悻道：“瓦刺叔叔，你还没回答我我师父到哪去了。”

　　瓦刺笑道：“文东兄没说他要去哪里，只说去办点事、两月即回，并要我代他好好照顾你。”指着祭刀又问道，“小哥，巫血魂灵没有我们黑苗圣坛秘传大巫师的传袭应该是不会醒来的，你是怎么唤醒巫灵的呢？能告诉我吗？”

　　“巫灵？我不知道，拿上刀就变成这样了。”董明杰将左手中的长刀舞动几下后，递给商结，说道：“这是你的刀，还你。它太长了，我还不够高，耍起来费劲。”

　　商结一愣，苦笑道：“小哥，这...”一时不敢接回，扭头看向兄长。

　　黑苗族巫系一脉，也就是俗称的黑苗巫，在俗世间传承、视若比自家性命更宝贵的宝物有三圣三灵三史诗篇。

　　三史诗篇并非实物，而是一种天下苗家所共有的、宝贵的精神传承，指的分别是《溯河西迁》《洪水滔天》《创世神话》等三大苗家史诗。

　　黑苗巫家极为重视自身本源，凡抵毁、污蔑、歪曲三史即是整个巫家的公敌、黑苗巫师中没有谁不通三史的。

　　而若是在五岁前即能记诵三史的女孩，更被巫家尊为圣女，年满十四后便可入圣坛传习高级巫灵术、有机会专司无上光荣的巫祭一职、守护圣坛女娲娘娘及蚩尤大神的圣物和神像；而若是男孩，年满十五后便有资格学习顶级咒蛊术、有机会凭着实力通过圣坛的考核、光荣地成为大巫师中的一员、与众巫祭们一同成为圣坛最坚定同时也是最强大的守护力量。

　　三灵虽是实物，却亦非指单一实物，而分别是指专门用于育养灵蛊的“灵蛊筒”、上辈流传下来的或专门由圣坛大巫师重新用古巫秘法以自身血魂祝祭过、再由巫祭施展巫灵术加附巫灵的“灵祭刀”，以及存放于圣坛和两处灵坛共三处古巫秘道中的三颗“幻灵神珠”。

　　其中，“灵祭刀”若要展现全部能量，必须由大巫师指定或刀身所附巫灵认可的人来激活巫灵方可，否则不过是加附了巫符血咒的极品苗刀而已。而一旦激活刀身巫灵则灵刀认主，他人再行取走后也不能发挥其全部威力，况且黑苗巫家千百年来还有着盗取灵物的人下场会很可怖的说法，这也是商结不敢取回灵刀的重要原因之一。

　　圣坛大巫师哩鲁虽在十五年前、黑巫与花苗白苗独角苗的族斗中、将此上辈传下来的古巫灵祭刀送给了勇敢的黑苗战士都勒，但在还来不及为其施咒祝福指定他为新的祭刀主人的时侯，就被对方不知从何处请来的两名妖术师缚去，至今下落不明。因此，此刀身上所附的古巫灵事实上十五年来都没有正式承认都勒的刀主身份，直到遇上自习大悲心经后就奇遇不断的少年董明杰。

　　瓦刺虽然与董明杰相识时日甚短，但他和楚文东认识可不是一天两天了，楚文东一生未曾收徒，老了老了突然收个这么小年纪的小徒儿，根据他对楚文东为人随和言出必行的认识，他断定楚文东所收的徒弟必然在性格上与其相差无几、至少不会相左。

　　于是瓦刺笑道：“商结，你就代董小哥先行保管几天吧，呵呵，都勒那里由我去解释。”以目示意商结将刀收起来后，又对董明杰笑道，“董小哥，听商结刚才说，蛊王身上的巫血咒是一个老和尚替我及时解掉的，你不知道，正因为老和尚行此善举才间接的救了我瓦刺的一条命。我真的很想见见那个老和尚，当面向他道谢。”

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