第二章

　　青山巍巍，绿水长依。那支头戴红布五星军帽，身着灰蓝色军衣的队伍远去了。但在他们的身后，在贫苦的老百姓心里却流唱着动人的，关于红旗的歌谣。这是一些个没齿不忘的故事，一些美丽的传奇，留给沿途的穷人亲切而恒久的记忆。

　　这支红旗、红星、红领章的军旅所到之处，地主老财、土豪劣绅闻风丧胆，四下鼠窜，一扫往日骑在穷人头上作威作福，横行霸道的嚣张气焰；就连那些如狼似虎，气势汹汹的国民党兵和军队，亦望风披靡，狼狈溃逃，威风扫地。这怎能不大大地长了穷人的志气，怎能不让穷苦百姓从心里热爱与向往红军，向往革命。于是，在红军经过的贞丰、安龙、兴义、盘县、罗平……在红色军旗飘扬过的所有地方，一团熊熊的烈火在人民的胸中燃烧了起来。这是一团神奇的，扑不灭的火焰，它源于红军长征播洒的火种，势必在人民中间广泛流传，最终形成燎原大火，焚毁这黑暗、腐朽的旧世界。

　　鲁础营的穷苦乡亲在送别了红军之后，分到手的粮食物品，又被龙霸天反攻倒算了去，重又陷入苦难的深渊。这时的龙霸天愈加显露出其剥削阶级的反动本性，变本加厉地对佃户们进行盘剥压榨，同时，也在为多年来欠下乡民的一笔笔血债而心虚胆颤。他感到周围有无数双喷着怒火的目光在逼视着他，这些令他心惊肉跳的怒目，随时随地都会变成仇恨的利箭朝他射来。在一天深夜，他就是被这呼啸而来的，飞蝗般的箭矢吓醒的。他梦见自己的身体已被这些尖锐锋利的箭簇所穿透，像个浸泡在血水里的马蜂窝……但是，他绝不会放下手中的屠刀，第二天，他就让他的爪丁们出动，四下里强征民伕，拆除附近的文阁庙、龙王庙、东岳庙和城隍庙，把拆下的石材木料用来修筑卫护其府邸的外围碉堡与炮楼。同时，又派出他的亲信们去云南、广西等地购买大量的武器弹药。不分白昼黑夜，护府的家丁、亲兵轮流值班巡逻的人数也增加了许多，日夜森严防卫，如临大敌一般。从此，龙霸天深居简出，轻易不再露面，诸般事体全由他发布命令，交给手下人去办。

　　在距离鲁础营十来里路的地方，有一座依山傍水、景色秀丽的村寨，名称三家寨。寨中有百十来户人家，几百口居民，全系回民，亦只有三姓，三家寨由此而得名。寨中首富姓马，名成亮。早年出外经商发了财，返回故里置办了田地产业，在县城里也有商号店铺，日子过得富裕殷实。马成亮膝下仅得一子，叫马俊波，字瑞，生于清朝末年。少读私塾，塾师乃一位有真才实学的贡生。十五岁那年，马俊波考入了省城洋学堂。读书期间，适逢著名的“五四”运动爆发，波澜壮阔的爱国主义运动，给了年轻的马俊波深刻的思想影响。毕业后，通过时任贵州大学校长的张庭修介绍，他投入了驻扎在省城的一支军阀部队，在袁祖铭旅部任军需官。但军阀部队的黑暗，很快就使这位投笔从戎，原是想为国家、民众报效一生的热血青年深感失望，不到一年时间，他即因反对上级长官克扣士兵粮饷中饱私囊，而与之产生了激烈的矛盾，随即愤然离去。

　　在四川重庆、成都等地闯荡了一些年之后，他回到了故乡，说服父亲出资办学以造福乡梓，并亲自担任校长，募聘了一群年轻而志向不俗的知识分子作教员，就在当地办起了一座名称“益民”的小学校。许多交不起学费的穷苦人家子女，也能进入这座学校念书。

　　马校长身材瘦高，面目清癯，气度儒雅，一副书卷气很浓厚的样子。他对待乡亲们态度和蔼，平易近人，深受学生们爱戴和乡民的敬重。在他的影响下，其父马成亮对待佃户们也较为和善，不象其他地主那样对穷人凶狠地讨欠逼租，而且，实在交不上的也就减免了。如此，马成亮在乡间口碑不坏，算得上一位开明士绅。

　　红军路过三家寨时，马成亮安排佃户烧茶迎接，还主动拿出几十石粮食来支援红军。纪律严明，按照政策办事的红军同样给他打了收据，言明等到革命胜利了，由人民政府予以偿还。红军刚到三家寨，立即宣传革命主张，发动群众斗争地主恶霸，由于对马成亮还不了解，起初把他也抓了起来。但一大群穷苦农民闻讯立即赶来，情真意切地向红军讲述他们父子往日对乡里人所做的种种好事善举，红军立刻就释放了马成亮，还很信任地把一名伤员，—— 一位名叫张兴的江西籍红军，留在了马家，托马家父子悉心照料。

　　马校长十分敬重这位在他家养伤的红军，生活上精心照料不必说，尤其在感情上，他视张兴为顶天立地的英雄，俩人经常在一起倾心交谈。

　　具有旧民主主义革命思想的马俊波，是从张兴这里真正认识到作为一名正直的知识分子所应该选择的，正确的人生道路和方向目标。惜哉！当马俊波已把张兴当成了一位亲爱的兄长，而在感情上割舍不下的时候，张兴的枪伤已痊愈，恢复了健康，立即就要去追赶部队了。临行前，他把一本从苏区一路上带着的，油印的《**宣言》赠给了马俊波。自然，他带着这本书上路，闯关过卡的也存在着很大的危险，但他送给马俊波，亦可看出他对马俊波十分深厚的情感。

　　从道义上讲，没有任何挽留的理由，马俊波洒泪送行，走到村外山口处，他送给了张兴十块银元，让张兴用作路上的盘缠。张兴笑着把这些银元放回到他的手里，只向他讨了几块小洋，揣入马俊波给他换上的那套农民服装的衣袋里。而后，眼望着马俊波，张兴表情郑重地说道：“等到革命成功了，我一定回来看望你！”说完，他转身大踏步地向前走去。

　　在黎明的曙曦已经到来的此刻，马俊波站在原地，一动也不动地望着张兴远去的背影，直到这背影消失在他视力无及的远处，他才往回走去。

　　张兴隐蔽地留下养伤，又悄然地匆匆离去，未曾让外人注意到他，而马家父子亦把这一切当作秘密保守在心里。

　　三家寨益民小学校共有男女教员十三名，其中一位男教员洪贻谋是鲁础营下街人，自从马俊波开办学校，洪贻谋是头一批召募而来的年轻教员之一。这些年间，教员也换了好几位，洪贻谋也有过趁着年轻，到外面广阔的世界去闯荡、砺练一番的心思，但一来是他与龙家有世代的冤仇未报；二来的确也舍不得离开这位文质彬彬，气度非凡，充满人格魅力的校长，舍不得这个不断有新思想输入，可以读到“五四”运动以来许多进步书籍的教学环境。

　　在这座前面是秀明田野，门前一棵弯脖子古柳树上悬挂着一口生铁铸造的大钟，早晨有春风笑语，傍晚有落日余晖的校园里，也有着年轻男女教员之间纯洁的友谊和美丽的爱情。有青年教员们自发创建的，尽管是很小的文学组织；有郭沫若《女神》的呐喊，也有对易孛生笔下的娜拉为什么出走？以及还会不会回来等问题的激烈争论……

　　而校园的春秋岁月里，每一个平平常常的白昼，都萦响着可爱的孩子们朗朗的读书声，间或伴有大自然的风声雨声，真像是一座世外桃源，一片灵魂的安乐的净土。

　　可是，这温暖、明朗的，充满诗意画意的校园之外，却又是多么丑陋、肮脏、黑暗的生活现实啊！而那又是更多的人们的现实，是苦难，是煎熬，是残酷的剥削和压迫，是在水深火热中悲惨呻吟与痛苦挣扎的现实。

　　这苦难的现实生活中，有他洪贻谋的亲人和朋友，除非他不走出这座校园，除非他能够忘记这校园外的一切，否则，也包括着他自己，在这悲惨的苦难的折磨之中。他怎么能够无视这黑暗的现实，充耳不闻亲人从那地狱般的深渊发出的痛苦的呻吟，而自顾自地，潜心凝神于这幽雅、清静的校园里读书和教学呢！

　　他困惑于生境，痛苦彷徨、徘徊于内心交织的，巨大而激烈的矛盾之中。他想把这一切，倾诉给他原视为良师，而今在心底认作益友的校长听，想从他那里得到智慧的启迪和精神的抚慰，以及思想与行动方面的指引。但他不敢，他一直还摸不透这位尽管可亲可敬，但除了教学工作方面的事情，而从不谈论其他，作风严谨，行为慎重，而思维极其缜密的人的内心世界，同时，这个人的阶级出身，却又与他的具有明显的对抗性……

　　洪贻谋十分清楚，自己的思想倾向带有明显的政治个性，说出来即会被人视为异类；被人认为不安分还是小事，甚至，还可能被人怀疑想犯上作乱！他不敢冒这个险。

　　因此，他也只有在礼拜六或礼拜天回到了鲁础营，一经置身于李景荣、周大昌、谭炳耀、叶万钧、叶万镒、田大伦这些个要好的朋友和乡党们中间，才忍不住袒裼情怀，将心里的郁闷与叛逆的思想，一古脑儿地倾泄出来。这些人的家和他的家一样贫寒，他们和他一样与龙家有着不共戴天的血海深仇！他和他们属于同一个阶级，是一群可以生死与共，披肝沥胆的弟兄！

　　眼下他还不知道，苦大仇深的李景荣等兄弟们早已在暗地里商议，要推举他这位有胆识谋略的人为头领，结成兄弟的同盟，组织起武装的队伍，真刀真枪，轰轰烈烈地与龙霸天决一死战。

　　时序交替，光阴荏苒，春去春又来。满岭满坡的映山红，又一度绽开鲜艳夺目的花瓣。如锈似锦，又仿佛落霞飘飞于山谷间。以洪贻谋为盟主的兄弟同盟会，在这年的春天，五月里的一个深夜成立了。一群肝胆相照的兄弟，聚会在鲁础营的大佛寺里，喝生鸡血酒，庄严地盟誓……

　　这时期，省境之外的大中国国土上，正到处燃烧着抗日的烽火。在如火如荼的抗战斗争中，在硝烟弥漫、铁血烈火交织的前线，龙霸天的胞弟，早年在刘金率领的农民暴动中，于那个泼血的深夜被击伤昏厥过去，侥幸留得一腔热血在，而时任国民政府陆军第六十军步兵五百四十旅1080团团长的龙云阶，于民国二十七年四月鲁南徐州会战中，与日军精锐部队拼杀至最后一人一枪，壮烈牺牲在阵地上。

　　而贵州，日军只轻叩了一下它的门扉——省境边缘地带的独山县，声音过于轻微，而未惊动省境之内的巍然群山，南北盘江的呼息和往常一样平静、从容而均匀。因此，境内有众多象龙云阶一样奔赴抗日前线的热血青年；后来在蒋介石开始实施不抵抗政策，大喊大叫“先安内，后攘外”的卖国主张，而残害抗日的革命志士仁人之时，境内也掀起过反对蒋介石的抗日民主运动，但是，境内的阶级矛盾却依如往昔，一直处于斗争的领先地位。阶级压迫未有丝毫减轻，旧恨未消，又添新仇，灾深难重的穷苦人心里的怒火，就象运行于地下的炽烈岩浆，奔突着，不被觉察地运行着，悄悄地蕴聚着能量，默默地等待着时机，而后就会有一场天崩地裂的火山爆发，证实那不可抗拒的历史规律——

　　这已经是一九四四年早春二月的一天深夜，月黑风高，伸手不见五指。谋划已久，成立些年而隐忍不发的兄弟同盟的反霸行动开始了。耗时年久，吃尽万苦千辛讨腾来的二十余支长短枪已握在了骨干队员手中，子弹已上膛、枪机已打开，龙家外围碉堡内的兵丁已睡熟，出口已被封锁，一听到号令，人们就会冲进去解决他们。而院子门外的巡逻兵丁已被手刃，卧底的蒙面人，从院里抬开了大门的闩扛，随着一声呼哨划破深夜的静谧，各路队员展开了行动，边齐声发出惊心动魄的呐喊：“红军打回来了！”“活捉龙霸天！”……愤怒的人们涌入“都督府”，边吼叫呐喊着，边鸣枪示威，踢开一扇扇门扉，枪口和利刃对着一切可能反抗的敌人……

　　天未明时，已彻底解决了龙霸天的护院武装。但里里外外搜遍，也没找见龙霸天的影子，最后，还是龙府的一个佣人告诉了李景荣，说睡梦中的龙霸天被“红军打回来了”的喊声惊醒，吓得魂不附体，带上他那一排精锐的亲兵，从下水道逃走了。

　　洪贻谋、李景荣等人率领部下清理了战场，也学着红军的政策，对那些从碉堡里一个个举着枪械走出来的俘虏予以宽大处理，是本乡本土的立即释放回家；是外地人的，也都押解到镇边上，鸣枪驱散，任其四下落荒而去。而对那些龙霸天的打手，乡民们恨得咬牙切齿的人，暴动者毫不手软，当众处以极刑。老百姓无不拍手称快！

　　洪贻谋等同盟会的青年首领们也学红军的样子，开仓济贫，并在龙家大院门前召开群众大会。会上，除了几位青年首领讲话，还仿照红军的宣传方式，由洪贻谋现编了一段顺口词，教在场的群众齐声呼喊：

　　说英雄，数红军。

　　龙霸天，吓掉魂。

　　都督门，不敢走，

　　阴沟里，逃性命。

　　龙寿眉，狗耳听：

　　霸占田，要归还，

　　农民债，要还清！

　　如若再是不听教，

　　管保叫你命归阴！

　　这段后在民间作为歌谣来流唱的顺口词传播广泛，影响极其深远。不久，盘县祭山树农民反霸武装的头领罗波；兴义“狮子山”的红帮；“十八连山”游击队和云南黄泥河游击队的钟大安、冷国盛等领导人，以及贞丰、安龙等地的革命组织，也都是先听到这首歌谣，才了解到兴仁鲁础营掀起的这场群众自发性反霸斗争的。

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