第十九章

　　沿途山脉纵横，峰峦起伏。深谷泻泉，险峰峭立，道路蜿蜒于崇山峻岭之间。天色渐晚，起初傍晚的山野景致尚颇有诗意，说说笑笑的，也不觉吃力。而当夜色笼罩了四野，微渺的天光之下，道路朦胧作一条黯淡的带子，有些路段道面狭窄，而外侧一边的下面，即是万丈深渊。大家紧贴着山脚的一侧行走，两眼紧盯着脚下，时而有人踉跄着栽歪一下，就使其他人惊出一身冷汗。聂益民的一只手被王敬之抓牢，小心翼翼地摸索前行。几位女性经过长时间行走，脚板已磨破，那痛苦的滋味可想而知。

　　但大家的心头却热火朝天，理想即将变为现实，还有什么样的困苦艰难，能比这快乐与幸福更其巨大呢！大家互相鼓励，互相搀持着往前行走。他们不知道，这是过去红军走过的道路，一路留下留下脍炙人口的千古传奇。否则，他们将会更加兴奋，愈不知疲劳与艰苦。走到半夜里，实在走不动了，就在路边寻块避风的地方，三张毯子大家合用，挤在一起，很快就睡着了。

　　翌日早上，阳光洒入山林，鸟儿清脆的鸣叫声里，大家坐起身来。几位女性互指着对方散乱的鬓发，打趣调笑。一番整顿之后，大家继续上路前行。饿了，就拿出携带的干粮啃上几块，精神劲头又上来了，三女性还向男士们叫号比谁们更有耐力。

　　一行人穿山越岭走出去很多路，回首望去，但见来的方向峰峦起伏，如无尽的大海的波涛。青年们觉得真是不可思议，这绵延不断的群山众峦，竟被他们踏了过来！诗人想象的翅膀又跃跃地欲振翼高翔，聂益民说：“我们比过海的八仙更是神通广大。他们虽是仙，却仍须借助于手中的宝贝，甚至要灵龟驮了他们过去，而我们哪，却是踏波踩浪而来！”

　　“好！”扬化南为他这大胆、奇特，且意气昂扬的比喻而高声喝采。

　　喻平道：“我感觉像一位顶天立地的巨人，踏着一个个小石包，顽童般左一跳、右一跳地舞蹈而来。”

　　“更好！”周治拍手称快，故意瞟了聂益民一眼。聂益民边走，边往鼻梁上推推眼镜，想不出再好的意境来，便用心品味喻平的比兴，承认道：“这气势要雄迈阔大得多！”

　　一行人都感到口渴难耐时，大自然已把山涧中一条清浅的小溪流呈现在他们的眼前。大家扑到溪水边，饮了水，洗了脸，神清气爽地重又上路。

　　而漫长的旅途似无尽头，体力不支等症候又相继出现。未到山花烂漫时，沿途的景色单调使人目疲，枯躁无味的时光即与人精神的消极成正比，聂益民见周治的脚步已愈显疲踏，脸上的神情亦黯淡无光，便又开起她的玩笑来，“周治，现在我更想拉起你的手，像逛大街那样漫步聊天呢。”

　　周治眉皱嘴歪，没精打采地说：“你背着我走才好哪。”

　　聂益民真就来到她面前蹲下了身子。周治一推他的肩膀，说了句，“去你的！”绕过他，又坚持往前走。

　　王敬之一路之上很少说话，此时为了活跃气氛，鼓起大家的精气神来，他弹嗽一声，亮开嗓子，唱起了山歌：

　　云南下来西江坡 铁打链子盘江河

　　鸡公背上吃饷午 坝陵桥上等情哥

　　这歌声曲调优美、活泼，进入耳朵，来到心里，脸上就出现了笑容，疲惫即神秘地消失了。大家也都上来了精神头，赶到他身边来，听他唱得更为真切：

　　好久不走这方来 这方潭水起青苔

　　拨开青苔吃凉水 凉水好吃路难来

　　好久不走这方来 这方孃孃好人才

　　这方孃孃人才好 等我回去请媒来

　　曲调动人，通俗晓达，感情淳朴的民歌，使聂益民这位诗人亦用心体味，领略其中的创作智慧。喻平说：“后面这首之动人处，在于运用了‘顶针对’的手法，从而具有了很强的艺术感染力。”

　　聂益民说：“我感动于它们清新的曲调，有浓郁的乡土气息扑面而来，且沁人肺腑。”

　　王敬之闻言感慨道：“是啊，我在省城呆久了，心底总是淤积着太多的悒郁，十分压抑。一来至乡村，听到这些单纯、朴实的民歌，就感到十分的轻松释放。而从艺术上，亦可从这样的民歌中吸取大量的精华，丰富自己的写作手法。譬如这首布依族民歌，思想情调不是太美，但生动、空灵、活泼，能给人以艺术启发。”随后，他唱道：

　　辣子越辣愈放姜 蜂蜜越甜越放糖

　　小妹愈白越打粉 小郎越黑晒太阳

　　大家一听全都笑了。何也平说：“最好就是结尾一句，简直是出人意外，始料不及。”……

　　王敬之不再言语，只管迈步朝前赶路。而周治曾几何时听到过这等趣味盎然、生动诱人的歌子，脚似乎也不疼了，与王敬之走个并排，就等着听他唱，可闷了半天，也不闻王敬之开口，便央求他再唱。王敬之又唱道：

　　久不唱歌忘记歌 久不打鱼忘记河

　　久不赶马去联妹 相思泪洒盘江河

　　王敬之唱了一首后，又没动静了，只管闷头赶路。周治耐不住又求他……

　　山歌好唱口难开 凉水好吃路难来

　　白米好吃田难种 鲜鱼好吃网难抬

　　王敬之唱完了这首，却又不出声。大家明知道王敬之是故意用这方法鼓舞周治往前走，而周治却以为王敬之是想不起来了，便又催他。孰知王敬之却是个山歌篓子，这不，他又唱起了布依情歌来：

　　栽秧完了又薅秧，哪天得闲来望孃

　　哪天得闲来望妹，只等谷黄米上仓

　　……

　　孃家房子起得高 又挂笛子又挂箫

　　哪天搬来一起住 郎吹笛子妹吹箫

　　……

　　如此反复，情形两下相映成趣，大家的兴致情绪全被调动起来，争先恐后献出自己的拿手好戏。于是，边走边唱，边说边笑，轻松愉快地又走出了许多路程……

　　深夜时分，一行人到达兴仁县城郊东边七八里地的陆官堡。此时既不能进城，就决定在此休息。王敬之在此地有一房族亲，即领了一行人去借宿。

　　第二天上午九点多钟，随着乡下进城的人流，他们三三两两地走进了城门，来到了王敬之的家里。在此隐蔽休息了两天，又在第三天下午分散着出了城。

　　出城不远，会合一处，又开始了新的旅程。闯过一道道关口到达了兴义。从兴义再去罗平，从那里再跋涉百八十里地的山路，就是罗平的中山乡，也就是此行的目的地——“山那边”了。此时此刻，还正走在去罗平的路上，大家的心情已是万分的激动与迫切。

　　然而，从兴义到罗平，就须经过三道天险——长底河浪涌波宽；黄泥河浊流湍急；江底河惊涛拍岸。但有山就有路，没有比人更高的山；有河就有桥，天堑变通途，这一切，都无法阻挡这一群热血青年投身革命的脚步。但是，这三座桥都有国民党保安队，甚至正规军驻守，戒备森严，对过往行人盘查细密，单凭了“云南大学”的学生证，这一行人如何能够过得桥去……

　　隔河遥望，心目中那辽远的一角即是红星闪耀，战旗飞扬，激动人心的革命游击战场了，却正所谓：“隔河愁无渡，咫尺相见难”啊！

　　一行人只好返回到兴义城里。此时，天色已近黄昏，他们在名称“湖南街”上的一家街道小旅馆里住下。晚饭后，王敬之独自一人去了东面的豆芽街，他知道在这条街上的一个秘密联络点。有关方面的领导曾经告诉过他，遇到无法克服的困难时，可以去这个联络点，找一位叫蔡毅的大姐。

　　八点多钟，街道上的路灯早已放亮，王敬之和蔡毅大姐来到了湖南街上的那家小旅馆。与大家见了面之后，蔡毅代表组织向这些远道而来的知识分子们致以了亲切的问候，并转达了党组织的指示，告诉他们，兴仁县的海子乡现正在筹建由党领导的一支游击队，建立红色根据地，那里正缺少干部。上级领导指示，如果他们去罗盘区有无法克服的阻力，可以去海子游击区，参加那里的革命斗争。

　　蔡毅微笑着说：“正好敬之是兴仁县人，本乡当土的，路径比我熟悉，就还是让他带你们去。”

　　蔡毅说完上面一席话，又关心地询问大家有什么困难，对喻平等女同志愈是倍加关心。而尤其对周治，蔡毅已听了王敬之的介绍，知道周治的出身家世，此时，她握着周治的手说：“你是位令人敬佩的姑娘！祝你在革命这座洪炉里锻炼成长，早日成为一名坚强的共产主义战士。”

　　周治心里十分激动，望着这位令人肃然起敬的大姐，一时竟自说不出话来。

　　又坐谈一会儿，蔡毅不便久留，与每个人都握了一下手，随即走出门，独自回去了。

　　翌日清晨，一行人出了兴义城，快步向兴仁方向走去。经历了自安顺徒步到兴义的，这段艰苦跋涉的磨砺之后，此番上路，精神状态截然不同，不仅是行进速度提高了很多，而且，大家的心情也不再像来时那样的紧张和焦虑。

　　他们没走来时的路线，过了马壁桥，即插入兴义与兴仁两县交界之境的纳省山区。走到午后一点多钟，像是老天故意要给他们增添点儿对艰辛的体会，走在崎岖山道上的一行人，突然遭遇到一场瓢泼大雨。

　　没有可躲避的地方，大家手挽着手，高唱着《游击队员之歌》，顶着风雨前进。山道曲折而坎坷、坡陡雨湿路滑，大家互相搀扶，跌跤仍不断，笑声也不断，个个浑身上下无一片干净之纱，糊得象泥人一般。

　　翻过了碾场高高的山峰，进入猓黑谷地茂密的竹箐，在往前走不远，就是海子乡的地界了。王敬之说：“咱们可不能这副样子去见游击队，得找个地方休整一下。”

　　大家这才松了一口气，互相观望，打量对方，不由又起了一番打趣笑闹。

　　雨，早已住了。但天空仍自没有放晴，见不到一丝阳光。山风却肆虐起来，嗖嗖地带着寒意侵袭着湿衣贴肤的人们，身上都起了一层鸡皮疙瘩，上牙与下牙交战起来。走着走着，终于发现前面山坳里有一座农家茅舍，赶紧朝那里奔了过去。

　　身容衣装之状态狼狈，语言声气却礼貌可亲，穷苦的主人请他们进了屋。周治掏出钱，要向他买些柴草来烘衣取暖。主人已在心里清楚了他们是什么人，看都不看周治手里递过来的钱，顾自去抱了一大捆柴禾，为他们点着在破烂的堂屋中央，又去左侧的厨灶上烧了开水……

　　休息整顿完毕，大家神清气爽，精力旺盛地又上了路。临出门，周治悄悄地把两块银洋放在堂屋正面墙上，供奉着这家祖先牌位的木龛上。

　　过了茅草地，进入两家寨，这里的气象与惯见的“白区”已迥然不同。寨口坡路旁边一棵古老苍翠的莎芭榔树下，有半大的一群男女孩子手持弹弓、木棒，木头手枪在站岗放哨。其中最显目，给人印象及记忆最深、最强烈的，莫过于一个长得虎头虎脑的，约摸十一二岁的小男孩，手持的木杆梭标头上系着的那簇红缨，鲜红赤烈的，似团燃烧的火焰。顿时就令人起了对红旗的联想，而对眼前这一群半大的孩子，也不由自主的肃然起敬。

　　见有生人上来，孩子们也都呼啦一下围上来拦住了去路，“你们从哪儿来？到哪儿去？”“红樱枪”喝问道，神情煞是严肃，非牧歌柳笛那样的情调。

　　却又是这孩子的表情令聂益民看着心喜，也上来了孩子气，抢先回答道：“我们是从来的地方来的，要到去的地方去。”

　　几个孩子面面相觑，搞不懂他说的什么。还是“红樱枪”最先反应过来，虎目圆睁，大喊一声：“大家准备！”

　　顿时，几个孩子拉开了阵势，一个孩子自衣兜里掏出石子，持弓扣弹对准了聂益民的眼镜，火药味极浓的气氛，令人感觉这里并非陶渊明笔下描写的桃花源，很不适宜抒发吟咏：“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙，桃花仙子种桃树，还把桃花换酒钱。”——诸如此类的闲情逸志……

　　孩子们对聂益民的针锋相对，把一旁观看的周治乐得直蹦，拍着巴掌说：“好！好！对他这种人一点儿都不能客气。”

　　王敬之走上前来，郑重其事地对那手持红樱枪，显然是孩子头的小男孩说：“小同志，我们是来找这里的领导人的，请给我们带个路吧。”

　　这下孩子们的态度才变得和缓，而“红樱枪”的表情依然严肃，一丝不苟地问道：“你们是什么人？”

　　王敬之说：“我们是来参加游击队的。”

　　这虎头虎脑的孩子，又把王敬之仔细地打量了一番，转头喊了声：“石头、二丫。”

　　旁边的一男一女两个孩子立即应声，说：“到。”

　　“你俩领他们去我家，告诉我爹，说他们是来找杨伯伯，参加游击队的。”

　　“是”。叫石头的这位应毕，又横了聂益民一眼，说了声，“走吧。”而后，和二丫迈步走在了前面。

　　杨高乐原是云南大学的学生，身材高大，双目炯炯有神，给人以沉着冷静、十分干练的感觉印象。他在陈昌福的家里接待了王敬之等一行人。

　　他和大家一一握手，热情地说：“你们从省城来到这里干革命，真不容易啊！大家辛苦了！目前我们正急需你们这样的人才，我代表罗盘区党组织和游击队欢迎你们！”

　　大家听了这一番话，心里都热呼呼的。杨高乐又把身边的几位同志一一给他们作了介绍，这些同志也都分外热情地欢迎他们的到来。

　　陈昌福的妻子小名叫小冬翠，看上去年纪也不过二十五六岁模样，见到周治就喜欢上了，很快就和周治打得火热。她忙着给大家烧水煮饭，周治就帮着提水、抱柴，一点儿也没有省城人，又是知识分子的架子。

　　后来的日子，张纯告诉小冬翠，说周治原来还是个阔小姐哪！小冬翠听了，惊讶得好一会儿，才把张开的嘴合拢来……

　　饭后，杨高乐和陈昌福等人带着这些新游击队员，上了高高的轿子山。沿着崎岖的羊肠小道，来到了山顶的坪上，喻平等人看到，这一带箐深林密，地形险峻，人烟稀少。而此时立足的坪上，只有三间茅草屋，这就是游击队的指挥部了。

　　但却没有想到，这里竟然有一番别开生面的热闹气象，只见坪上搭着的许多座草棚子间人来人往，有挎盒子枪的，有背步枪，还有背着火药枪和大刀的……大家随着扬高乐向那座作为指挥部的茅草房走去时，周围的一些农村妇女都盯着俞平和张纯、周治，掩着嘴吃吃地笑。山区的妇女，极少看到过她们这种旗袍、短发的打扮。

　　夜深人静，山风浩荡，林涛如怒，一阵阵呼啸声在山谷间回应。几位省城来的女性，挤在茅草屋里用毛竹铺底的阁楼上面休息。山高晚凉，寒气袭人。奔波了一天，周治在一旁的包谷杆堆里扒了个洞，蜷缩在里面，进入了甜美的梦乡。张治和喻平却翻来复去睡不着，干脆坐了起来，商议如何把旗袍改短，今后，还要向妇女群众学会做农活，家务活、舂碓、碾米、推磨、做饭菜、砍猪草……