第一回 开宗明义诗作序 记实文字君勿疑

　　诗曰：问余爱读谁家言，首推元勋诸先贤。

　　缚虎屠妖勇搏斗，刀山火海争相前。

　　枪林弹雨寻常事，血雨腥风只等闲 .

　　为将英烈扬后世，敢附骥尾续新篇。

　　话说：不知何时兴起了写回忆录的热潮，不仅上层有，下层也有； 中国有，外国也有。简直风靡全世界。大到国家元首，政府首脑，军队元戎，政坛显要，经济大亨，社会名流，直到文人墨客，明星人物，纷纷仿效。晚年无事，拿起笔来，专心著述，总结人生，抒发感慨。从各自不同的角度，不同的经历，不同的事物，不同的文化，反映出来的问题，必然是千差万别的。再加上从不同的立场，不同的世界观，不同的方法论发出的评论感叹，更是千奇百怪，差之毫厘，失之千里。这里既有成功经验，正确评论，精辟见解，也难免有失意者牢骚，阶级偏见掩盖了对真理的正视，歪曲真相，谎话连篇，谬论百出。这些人只管出书，哪管后果。其实读者不是白痴，自有选择权利。是精华，必然百世流芳；是糟粕，必然遗臭万年。当然对这些糟粕之言，读者为了时间，随手扔掉，无人去看，也就谈不上遗臭万年了。

　　大凡人各有爱，任它书山垒垒，读者自有选择，无不是遵循：“有关家国书常读，无益身心事莫违。”人生苦短，即使都是科学著作，也不能百科全学，只能割爱，何况那些无用的书呢？

　　本书作者，因土生土长在偏僻乡村，那时小镇尚无公办学堂，读书全靠私塾，自幼受四书五经熏陶。先后读了七年。因家贫辍学三年当牧童。十七岁参加新四军。少年历史就这么简单。读了书识了字，生活内容就丰富得多了。少年时爱读古典小说。诸如《三国》、《水浒》、《西游记》、《红楼梦》等自不待言，还读了不少侠义小说。所幸近代言情小说基本未曾涉猎。入伍后，南征北战，无暇读书。解放后全学的是政治经济哲学等可谓是业务书籍，是非读不可的，也是本人最爱好的。晚年喜读老前辈的革命回忆录，出书的买书，见报的看报。为什么这样情有独钟呢？我考虑了一下，大概有这么三条：其一，近代史好记好懂，又是革命前辈所走过的道路，比较亲切，易于全盘接受；其二，弥补个人历史空白，比如毛主席何时被剥夺军权？王明不在国内何以有这么大能量？李德何时来中国，又何时离开中国的？向忠发是何许人物？他为什么能担任党的最高职务？等等。都是我先后从许多老前辈的文章和回忆录中找到答案的；其三，本人经历有相似之处。战争年代，行军打仗，枪炮无情，经历危险是一样的。几十年来，条件虽有变化，但总的形势还是敌强我弱，我军所遭遇的苦难和当初也有相似之处。故而就格外亲切。每看战争场面，马上就水**融，心领神会，不知不觉被书中吸引，好象本人也置身其中一样，所以对这类文章和回忆录，真是百看不厌，爱不释手。

　　余参军较晚，仅10个月日本就投降了。但整整五个年头我一直在连队，先后担任文教、副指导员、指导员，参加了全部的解放战争，大小数十战，身负重伤，左手残疾。多次被地方学校邀请，讲我军光荣革命斗争历史。每次讲后，总有许多好友和晚辈要我把这些战斗故事写下来，留给后人。有鉴于此，晚年无事，我就拿起笔来，跃跃欲试。一下笔就遇到了问题。是一篇一篇的写纪实文章，也用回忆录名称吗？前面已提到，回忆录形式的文章，已经太多了。他们不仅写得生动，写得好，一贯享有盛誉。我们这些后来者，再步前尘，也用回忆录形式，给人一种和老前辈回忆录相提并论的感觉，似有重复之嫌。故面思之再三，欲力求突破，敢于创新。现在这种写法，自知不伦不类。说小说，又不是虚构，百分之九十九都是真人真事。仅多数未用原名用谐音，有用姓氏。有的烈士就用真名。我所以这样做，一是年代久远，有些记不准了；二是当时地位较低对全局了解有限，恐有出入。三是自己不可能再实地考察，再找老友访谈。这种体裁可给我很大自由和方便。因万一有些差错，读者可以见谅，不会追究。因毕竟不是记实文章。此书是优是劣，当褒当贬，不敢妄加论断，还是让广大读者，仁得见仁，智者见智，自己来评判吧。