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撒旦圣经

作者:唐痴恨  写作进程:连载中

第二十一章 撒旦背叛

  撒旦的历史2---撒旦的背叛随着天国的开辟,上帝创造出众多天使。这些灿烂的群星诞生以后,都感到深深惊奇,他们长时间伫立,把目光投注在混沌清晨的全部光辉--上帝那里,凝眸注视,不忍离去。直到救世主下了散队的命令,才恋恋不舍地依照不同使命走向各自岗位,充满天国各处。上帝居住于光辉夺目的圣山上,天国中有远比地球上广阔的田园,有溪流山川、奇花异石、茂密的森林和硕果累累的生命树,组成说不尽的美景。千千万万的天使没有多少事情好做,或是痛饮琼浆美酒,或是躺在百花上休息,或是彻夜在帝座周围轮班歌咏,齐唱和谐的颂诗。据说天国也有“夜”,但那“夜”是透明的玫瑰色的,更增添了天国中变幻的景色美。但是,就在这一片光明的良辰美景、姹紫嫣红中,却酝酿着一场巨大的战争灾难。

  从某种意义上说,那次天国中的战乱或多或少与天上的等级制度有关。

  不但人类是分等级的,天国中的天使也是分等级的。第二届基督教君士坦丁堡会议正式将天使定为三组九级,煞有介事。罗马教皇格列高里一世在其著述中也将天上的精灵分为九等。天使们怎样分等级,不关我们人类的事,顾不必细究它的内容。只知天上的等级森严,似乎比人间更甚,因为天使可能是严格按军队编制的。

  既有不同的级别,也必有不同级别的首领,魔鬼撒旦原就是一位管辖许多天军的大首领。他的地位可能并非仅次于上帝,但确实属于一流的高级别天使,其权力和受到的恩宠都极其优异。

  他的原名不叫撒旦,因为撒旦(Satan)其名,本是希伯来文的音译,是指“敌人”或“对手”的意思。

  这位后来被称作撒旦的大天使非但不叫撒旦,也不叫路西菲尔(Lucifer)。原名叫什么?这谁也不记得。因为上帝在他犯罪后已经从天使的名册上将他一笔勾销,也从生命册上钩销,令众生都忘记他。这在基督教世界是一个通例,凡是被上帝正式判决要受永刑的人,便都失去名字。这个通例不仅适用于撒旦,也适用于世上的恶人。撒旦的原名就是这样失落的。不过,我们虽然不知道他的原名,却可知道他原来的容貌必定相当英俊,全身披覆着无比的光辉,胜过群星灿烂,所以后来还有人用路西菲尔(明亮之星)来称呼他。

  当撒旦还没有背叛的时候,这个天国中高级别的天使也像其他天使一样,每天都向上帝献上清晨的赞礼,不断欢呼开辟天国的丰功伟绩,高唱:“哈利路呀”(Hallelujah是“赞美主”的意思)和万寿无疆。按照基督教的规定,天使对上帝的态度是“无限的崇拜、谦卑的屈服、不断的爱慕、绝对的和乐意的顺服、坚决的效忠、始终不变的服从、深沉的敬重、无穷的感激、诚心的祈祷和不住的赞美、恒久的尊崇、虔诚的颂扬、神圣的欢呼和热烈的狂喜?

  可是撒旦终于厌烦了。

  他不愿意再做天使每天所做的事:不断地为上帝唱赞歌,在祭坛上贡献天香天花。他认为由此保持的高贵地位不过是一种光荣的奴隶地位,纵使在天国中享有永恒的生命和显赫、安逸的生活,那也是一种无聊的永恒和不自由的轭下奴隶的生活。于是,其内心萌动发起罪恶念头,要”升到高云之上“,”和至高者平等“,最终发展为叛逆意志,决心向上帝挑战。

  自由意志是导致撒旦堕落的主要原因,反映在他身上,他主张个人有权按照自己的意志追求自己的目标,并提隼嗨?quot;社会契约论”的社会政治观点。《失乐园》第五卷记载撒旦对众天使发表演讲,提倡平等自由,反对上帝的神权统治。他的高论中有这样一段话:如果我没错认你们,你们必也自知都是天上的子民,本来不从属于谁,即使不完全自由,却都自由,平等地自由;因为地位和等级,跟自由不相矛盾,可以和谐地共存。那么,论理性或正义,谁能对平等的同辈冒称帝王而君临?论权力和光荣,虽有所不同,但论自由,却都是平等的。我们本来没有法律,也不犯罪,怎能拿法律和救令压在我们头上?

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