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[1]
日月如梭。时光荏苒。
转眼之间，十几年的时间便匆匆而过。风姓部落的首领风祖已经尽显龙钟老态，对部落里的事情也疏于管理了。这时候，他最宠信的人物只有两个，一个是罗枝女，另一个则是虢果。这个时期，是整个风姓部落最为混乱的时期。各个氏族之间群起纷争，互为对立。一时间，部落内狼烟四起，血雨腥风，濒临分裂边缘。更令人揪心的是，这一带的丛林里来了一头体型肥大、性情凶猛的剑齿虎，给完全依靠狩猎过活的人们造成了巨大的威胁。
而这一年，伏羲十五岁了。他看到整个部落陷入了一片混乱和困顿之中，心内异常着急，很想为人们分忧解难，但因为他还没有举行成人仪式，所以人们从来也不把他放在眼里。在风姓部落里，有一个不成文的规定，男人到了十五岁都要举行成人仪式。在没有举行成人仪式之前不算成人，需要受到特殊的保护。伏羲见人们都不重视自己，感到好一阵伤感，便决心干出一件惊天动地的大事来，只有这样，他才会受到关注，他的话也才有分量。
其实早在两个月以前他就有了一个计划了。只不过他在等待着机会。
这一天，他终于要开始行动了。
正值夏末秋初的季节，天气格外的燥热，雨季虽然早已来临了，但雨水却少得可怜。火辣辣的太阳毒毒地烤下来，让人感到一阵阵地心烦意乱。优闲、懒散的生活方式造成了他们不求上进的性格。没有人愿意在这酷暑难耐的天气里出去打猎，就算有时候猎物不够，他们宁愿饿着肚子也不愿到炎热的太阳底下受罪。人们都有一种惰性，没有更高的欲望自然便没有更高的追求。
看到这一切他的心里感到有一种不痛快，但却没有在脸上表现出来，他知道，人们早已经被太阳晒怕了。于是，他一个人走出山洞，来到了后山那片山岭与平原交界的地带。
这里是一片杂草丛生，树林茂密的地域。稠密的原始丛林深不可窥，风一吹，树叶相互碰撞，发出一阵阵的低吼，看上去，里面好象似乎隐藏着什么阴谋。伏羲慢慢地走了进去。
此时，丛林里阴沉沉的，一股带有潮气的浑浊腥味扑鼻而至。而伏羲似乎对这一切已经司空见惯，显得很从容，脸上看不出什么表情。披肩的长发飘动着，散乱在他的前额与面颊，但却无法遮掩他如星光般锐利的双目。从所居的山洞到这里，伏羲已经走了一段时间了。他显得很不起眼，茂密的丛林蒿草几乎淹没了他的身体，周围的山川草木及飞禽走兽似乎都没有注意到这个匆匆过客。伏羲走得很快，仿佛于不经意间已走过去很远了。
来到了密林深处，伏羲选择了一个草深林密的所在隐下身子。在这里，可以清楚地看见不远处的一道山溪。溪水是从现龙山上流下来的，清澈而甘淳，正是这一带的凶禽猛兽在饱食后饮水的好去处。森林之王剑齿虎也时常会在这里出现。今晚上，伏羲就是要在这里等待。等待着这只猛兽的到来。
这其实是他的一个秘密。过几天，部落里就要为他举行成人仪式了，他一定要在此之前干出一件令人刮目相看的事情，以此来向世人证明他已经长大了，已经长成了一个顶天立地的男子汉了。
而今天他要干的事情就是要在这里捕获这只猛兽。
他没有告诉任何人。
他要一个人战胜这只森林之王。
之前，他已经在这里观察了好几天了，并且已经相好了一个计谋。他知道，要想一个人这只森林猛兽，光有蛮力是远远不够的。森林之王是一只体形肥大，生性凶悍的雄性猛虎，它霸占着这一带的山林。它的存在对在这一带活动的所有生物都是一种威胁，它似乎是不可战胜的，要想打败它的确存在着不少的困难。在这种险恶的环境中似乎还没有什么力量能够与他抗衡。它太凶猛了，根本没有人敢和它面对，更不用说去捕获它了。这只雄壮的剑齿虎，在他的有生之年里，已不知道残害，吞噬了多少部落兄弟的性命，如果不及早捕获它，战胜它，消灭它，今后还不知道有多少人又要被它残害，被它吞噬。想到这儿，伏羲的心里升腾起一种巨大的责任感，同时也增添了一种信心。然后，开始了行动。
伏羲先向四周看了看，观察了一下地形，又用步量了量，然后，才开始埋头挖掘。这里是剑齿虎的必经之地，他要在此挖一个陷阱，里面添上乱泥和水，底层摆上尖利的树桩，让这只猛兽自投罗网跌落进去。茂密的丛林密不透风，闷热的天气让伏羲出了不少的汗，长发被汗水湿透了，散乱在脸颊及前额上，他却顾不得梳理，直是一个劲儿埋头苦干。坑越来越大了，也越来越深，一股新鲜的泥土的气息让他感到一阵惬意。
不知道过了多长时间，伏羲把一切都准备好了。他稍微歇息了一下，然后做好伪装，这才躲在一边的草丛里等待着，凭感觉，他知道这只虎也快该来了。
日头渐渐坠落，夜色降临。丛林里变得昏暗起来，伏羲爬伏在密林丛中大瞪双眼注视着前方。他在等待。等待着猎物的来临。
隐隐约约地前方出现了一个黑点，伏羲揉了揉眼，看得更仔细了。目标终于出现了，伏羲立刻变得兴奋起来，同时又有了几分紧张。他知道它终会来的。他已在这里等候许久了。
剑齿虎的头越来越清晰，肥大的身躯在他的眼前愈来愈大。打老远，伏羲已感受到它身上散发出来的一股霸气。看来，森林之王并不是凭空捡来的，那是经过了无数次的追逐，争斗，厮咬和搏杀之后才获得的，森林之王这四个字已经在血泊里浸泡过，在危险中历练过，在艰难中打磨过，做为一个王者，它的身上的确充满了血腥与煞气。一碰面，让对方感到一种突如其来的震慑。森林中，所有的动物在它的面前都会感到恐惧，感到胆怯。人也会，但人有时候会例外。人在面对危难和恐怖的时候，并不是全凭了蛮力和勇猛，重要的是人有着超常的智慧。智慧的力量有时是无穷的。伏羲还在静静地等待。尽管在等待中已消耗了他许多的毅力和耐心。等待有时也是一种战争。闷热，干渴与难耐的寂寞总是在等待者的身上缠绕无法排谴又无处诉说。伏羲的状况更难堪，许多的蚊蝇叮咬他，甚至有许多不知名的蚁虫在他的头部，脸上驻足，滚爬，他感到有一种说不清的烦躁，有时甚至让他感到一阵阵的恶心，但他必须忍耐。他知道，这是关键的时刻，稍一疏忽，就有可能前功尽弃。甚至还会给他带来危险。
剑齿虎大摇大摆地走着，显得很是威武雄壮又悠闲自得，那样子极象是一个国王在巡视它的属地，又象是一个老者在闲庭信步，那种自大和傲慢让人感到可憎，可气又可笑，似毫没有觉察到危险正在向它逼近。它迈动着散漫而迟缓的步履，正一步步地接近死亡。
伏羲屏声静气地注视着它，看着它慢悠悠地靠近自己的埋伏。他感到心跳忽然快起来，咚咚的声音在他的耳膜里震响。忽然，一只猫头鹰在他的头顶上发出一声怪叫，扑棱棱地扇动翅膀飞起来，树叶子被猫头鹰的翅膀带起了一阵轻响。伏羲知道，一条蛇或田鼠一类的东西被猫头鹰发现了。猫头鹰煽动着翅膀捕捉猎物，一阵轻微的吱吱声响过之后，森林里又复归于一片静寂。而剑齿虎似乎发现了什么，它停下步子，微闭上眼睛，聆起耳朵开始倾听。森林中除了一些虫豸的和鸣和一阵轻微的风声外，再也没有听到什么。剑齿虎摇了摇头，似乎是在嘲笑自己，又似乎是在讥讽黑夜。它又睁开眼，四处逡巡。它也在寻找猎物，它的噜噜饥肠告诉它，该给肚皮填充一些食物了。剑齿虎扭转头看了看，身后是一片弥漫的夜色，来时的路已被茂密的草丛及浓厚的夜淹没了。它感到一阵失望，开始不满意起来。
对于一之虎来说，孤独和寂寞时常陪伴着它。这仿佛就是天地间早已约定俗成的固有法则它藐视一切，但却永远没有朋友。它生存的目的只有猎杀。它从不忌讳，也从未觉得有什么妨碍，也从不思考杀戮之后会是怎样的结果。只要是它所需要的，它就会拼命得到。它从不会在乎别的动物的感受，软弱和怯懦并不会令它改变初衷。在它生存的印记里，只有占有和伤害，只有残暴和血腥。生存是它的第一需求，无须任何商量的余地。我要生存，那么别的动物就要灭亡，这对它来说已经习以为常了。在它的一生中从来不懂的怜悯，从来也不会心软。它的生存游戏里从来没有规则。胜利者永远都是以占有者的姿态出现的，只要你有足够的力量和威猛的气势。
时间在一点一滴地过去，夜色已经越来越深了。剑齿虎还在那里悠哉优哉地踱着步子，似乎一点也不着急。伏羲仍旧一动不动地隐匿在密草深处，望着愈来愈近的猛兽，他感到了一种前所未有的刺激。剑齿虎终于接近了陷阱的边沿，眼看着它的一只脚马上就要踏上去了。伏羲的心猛地一下子揪紧了，把眼睛瞪得老大。他知道，森林之王马上就要成为他的猎物了。
夜色变得凝重起来。夜露打湿了他的身体，周围的一切都罩上了一层雾气。他用手轻轻抹了一把脸上的水露，继续大睁着双眼盯着前方。
剑齿虎终于又开始往前行动了。刹那间，剑齿虎一脚踏空，肥大的身躯一下子跌进了陷阱。这是一个很深的坑，里面有一些乱泥和水，最下面则是尖利的木桩。此刻，剑齿虎似乎才猛然清醒过来。它低沉而威严地狂吼一声，想挣扎身体窜起来，但坑中的乱泥和水却限制了它的动作，它找不到借以发力的东西。紧接着，坑底尖利的木桩便戳穿了它的臀部及腹腔，它高昂着头，想尽量保持着不被坑底的乱泥和水淹没，但是它最终还是失败了。一个森林之王就这样跌落陷阱，沉没了，灭亡了。
伏羲长出了一口气，猛地从草丛中窜起身，他的身体已被夜露打得湿漉漉的，挂满了草屑，腐土及散碎的枝叶。他大笑着发疯般地向那个令森林之王覆没的地方。暗淡的夜光下，他却跑的极快，满头的长发飘起来，幽灵和鬼魅一般。他跑到了陷阱旁边，扒头一看，只见剑齿虎那肥大的身躯还在陷阱里蠕动，粗大的喘息使得深坑里的乱泥和水发出噗噜噗噜的声响。但是他知道，它已经失败了。陷阱里的剑齿虎已经没有了往日的凶残与威猛，也将永远失去作为森林之王的高贵与骄傲。它已经成了他的手下败将，成了他这次行动的战利品。
他轻轻地笑了笑，心却又渐渐地被一种伤感所笼罩了。曾经不可一世的森林之王就这样毫无任何抵抗地死在了他的面前，而之前，它又是何等的凶猛和残暴呵。它，就是它，曾经伤害了多少人的性命。想起那些无辜死亡的部落兄弟的性命，伏羲的心又一次被深深刺痛了。
[2]
部落里沸腾了。十五岁的伏羲独自一人捕获剑齿虎的消息传回来以后，部落里的人们一个个拍顶拂额，弹冠相庆。他们把伏羲抬起来，然后抛向空中。伏羲为人们除了一大害，为整个部落出了一口恶气，自然就成了人们心目中的英雄。夜晚，人们敲起了牛皮鼓，吹起了竹木哨，跳起了圆圈舞，在山下边的那片空地上彻夜狂欢。部落里最具权威的巫婆山媚子亲自为他唱起了颂词；
你是一个勇敢的男人
你独自一人战胜了猛虎
你为我们部落建立了功勋
你会得到神的保佑
你会听到我们的赞美
你的勇气会让你战胜一切
我们的部落因为有了你而骄傲
唱完了颂词，黄河女用她那极具灵异的双手在伏羲的头顶上抚摸了几下，然后又围着伏羲转了几圈。接下来，她当着大伙的面，把她那柄极有魔法的蛇型拐杖赠给了他。在那个时代，其实最有声望的人除了首领之外，便当属巫师和巫婆了。而此时的伏羲已经得到了最具权威的巫婆黄河女的蛇型拐杖，那就表示他已经成了黄河女的传人了。紧接着，黄河女又为他举行了成人仪式。
成人仪式过后，伏羲便被人簇拥到一个装饰华丽的洞穴里。这是一个单独的洞穴，正中心摆着一张巨大的石床，上面雕刻着云纹与日月的浮雕，还雕刻着森林，大河，山岳，鳄鱼和极为有趣，极为撩人心肺的东西，那上面有处于发情状态的雄鹿和雌鹿，有挺着巨大生殖器的独角兽，有骑着白象的仙人和在羊角下手握奇异兰草的仙女。伏羲躺在柔软的，铺满了羽毛的石床上，忍不住浮想联翩。这时候，从洞外走进一个体态丰胰，肤色白净的女人。她是巫婆黄河女的弟子山媚儿。
洞穴里的光线尽管有些昏暗，但也可以清楚地看到，山媚儿的身上只围了一件薄薄的山羊皮，上身却赤裸裸地没有半点遮掩，丰满的双峰上两只乳头凸起，衬托着她细细的腰身，浑圆的臀部。她舞动脚步的时候，腹部下那微微凸起的一丛黑色的毛发也隐隐显露了出来。
伏羲的脸色有些涨红，头部也有些微微发涨。
而山媚儿却走到他的跟前，笑眯眯地把冰凉，雪白的手臂放在了他的胸膛上，轻轻地拂动着，然后又紧紧地攥住他的手，娇媚地说：“不要紧张呵，我勇敢的男人，你已经长大成为一个威猛的男子汉了，也该知道什么是男女之欢了。来吧，我保证在这里没有人会伤害你，今天你只会得到快乐，那是一种让人刻骨铭心的快乐”
伏羲抬起羞涩的头，望着面前这个成熟，娇媚，风骚，迷人的女人，感到自己快要淹没在她那一对黑色的秋波中了，但不知为何，他却不想挣脱，好像是要心甘情愿地淹死在里面。
“山，山，山媚儿，你，你要干吗呀？”伏羲结结巴巴地说着，他不知道这个女人究竟会怎样摆弄自己。
“你害怕了吗？不要乱动，今天我要把我知道的全部教给你。这是一个男人在长大后必须要知道的事情，也是一个男人在成人后所要 行义务时所应该知道的技巧，难道你不想学吗？”山媚儿淫秽而放荡地笑着说。
“可是，我怎么学呢？我需要准备些什么东西吗？”伏羲显得有些天真地问。
“不需要，不需要，你只要按照我的要求做就行了。来，来，在床上躺好，对，就这样，嘻嘻嘻嘻——”
伏羲感到身体里涌上一股热潮，下身涨得难受，巨大的阳物便直挺挺地凸立起来。
山媚儿紧紧地把身体贴在伏羲身上，用一支手抓住伏羲的右手慢慢地顺着身体滑过她隆起的柔软的腹部，滑到了下身那黑色的三角区。
伏羲明显地感到他的手掌的边缘已滑到了他的大腿中间，滑进了一个隐密的所在。突如其来的兴奋和欲火让他有点头晕目眩，一种难以名壮的感觉似脱缰的野马在他毫无防备的身体内左冲右突，使他心弛神迷。
“呵，呵，快呀，快呀，不要停，不要停，不要停，停，停——”山媚儿快活地大叫着，双臂紧紧搂住他的脊背，热烈地亲吻。然后要他爬上了她的身体，将一支手伸过去，抓住他的男人的物体，引导他接近她的动口。而伏羲却显得有点笨拙，只是被动地听任她的摆布。
在山媚儿的引导下，他终于冲进了她的体内。在进入那润滑，湿热的地方时，伏羲忍不住发出了两声喘息。他只觉得有点天旋地转，然后疯了一般的在她的身体上折腾起来——她是他的第一个女人。这也是他第一次与女人做爱。这标志着他已经长大，标志着他已经成为一个成熟的男人。
[3]
渭水河是黄河上的一条重要支流。古老的昆仑山脉早在延伸到渭水河之前就中断了，只能打老远看得见山峰的影子。几千年前，也就是史书上记载的河姆渡或半坡原始居民时期，这一带是天下最为富庶丰饶的地方，不仅土肥水美，山青水秀；而且四季分明，气候宜人。春天来临的时候，几声春雷响过，则熙风吹暖，艳阳高照，大地解冻，万物复苏。蛰虫惊而四散游走，春风至则细雨潇潇。即使到了冬天，数九寒天的季节，这里也有着一副极美的画卷。朔风一吹，则瑞雪飘零，银装素裹，百里放眼，一派苍凉。寒气逼而虫豸匿与深穴；严霜侵则山川格外侥娆。
尤其是到了夏秋两季，景色则更为壮美。渭水河及其周边地域，丛林环抱，碧草葱郁。由于这一带的春天有时侯会拖得很长，上游的冰雪大量融化，一入夏，渭水河里的水便上涨得很快，那一股力量也大得惊人。滔滔得洪水裹挟着大量的冰凌一路席卷而去，每逢遇见狭窄的地段或拐弯的时候，河水便惶急得仿佛失去了理智，急不择路，以一种难以阻隔得气势拍打着岸边的树木、棘草，甚至还要冲出河床，涌进荒地、丛林，然后形成一处处的沼泽，最终将道路也给淹没，看上去给人一望无际的感觉。成群成群的浮蚴生物先是一批批的孵化、生长，尔后又一批批的死亡、腐烂。于是，这里便成了一些小鱼、小虾们的理想栖息地，也成了一些野兽们的理想乐园——野狼、青豻、雪豹、黑熊以及身披着花衣的剑齿虎就经常在这里出没；大象、犀牛、野猪、长臂猿和尖嘴长尾的獾类兽也时常在这里觅食；而水牛、羚羊、弥猴还有肿骨鹿则最喜欢在黄昏时去河中嬉水；成群结队的野马、野羊以及狍子在平川上、沼泽里奔跑、跳跃；形色各异的野雁、山鸡、灰鹰和红嘴雀也在丛林中、草丛间穿梭、飞翔------
这种时候，人们总是很轻易地便可以捕获各种猎物。
这一天午后，伏羲站在山顶上，极目向远处眺望，山川、河流、丛林一览无余地尽收眼底，令人有一种心旷神怡的感觉。这时候，他发现了一群狩猎的人群，便冲他们吆喊了几声，然后跑下山，与他们汇融在一起。
狩猎的人们小心翼翼地向前行进，机警地搜索着猎物。忽然，几声呼哨从前方传过来，这是发现猎物的信号。沼泽地的边缘发现了一只因长途跋涉已疲惫不堪正在歇息的鹿。他们便抑制着兴奋，悄悄向猎物聚拢。
这是一只雄性的肿骨鹿。它在经过了一连几天的颠沛流离之后，来到了渭水河边，慢慢地越过河汊，爬在沼泽地边缘的一块凸起的草地上稍事休息。它不知道，此时正有十几个人拿着木棒、石斧以及兽骨、兽皮做成的弓箭悄悄地向它身边聚拢。它没有站起身，丝毫没有察觉到危险的降临。连日的跋涉已让它孱弱的身体感到十分疲乏，敏感的意识已渐渐地让位于沉沉的倦意。它睁着脓肿的双眼迷惘地看着人们，洇过水的兽毛湿漉漉的沾在身体上，被风一吹，与尘土、草屑及腐烂的蠓虫的尸骸板结在一起，显得极为肮脏与难堪。它的嘴唇耷拉着，看起来神情麻木，一副与世无争的模样。它眼睁睁看着人们拥过来，却忘记了躲避，还是那样的一副无动于衷的表情。疲倦已使它忘记了一切。
人们围上来，木棒、石斧一齐击下。这只可怜的畜生甚至都来不及哀嚎一声，便一命乌乎了。它的头骨被敲碎了，鲜血从鼻孔里溢出来，洇湿了面部的毛发。两只耳朵也被血水灌满了。
从远古到现在，人类在生存的过程中，对于其它生命的摧残总是那样的惨烈和无情。这似乎成了一个传统一直延续下来，直到如今仍然没有丝毫的改变。
人们用石刀将肿骨鹿的身体肢解开来，准备往部落里运。同时，又把鹿血一点一滴的收集起来，预备着以后去做鹿血酒。那是一种对人体滋补的饮品，喝过后会使人热血沸腾，疲意顿消。
伏羲在人们忙碌的时候，顺着渭水河沿岸的丛林地带走向下游。这里杂草密布，简直没有下脚的空隙。好不容易他才在沼泽地里找到一条道路，便慢慢移动脚步向纵深处走去。当他走到一个柳林掩映的去处时，发现了一处浅浅的水域，那里面游动着一群群体型肥硕的红尾鲤鱼。他的心里一阵狂喜，急急地奔过去，想逮住几条，然后用柳条穿起来，凉晒成鱼干，那是一种极好吃的美味。他的妹妹女娲就最喜欢这种食物了。
谁知，他只顾了高兴，却忽略了脚下的危险。就在他既将接近那块水域时，在一处看起来是草藤和矮柳丛缠结的地方，上面似乎还长了一层暗青色的苔藓，但他一脚刚刚踏上去，却一下子被陷住了，身子也随之向一侧倾倒。只听“轰”地一声，眼前荡起了一片黑雾。他知道，这是在背风和低凹的地方密密麻麻聚集的芒蚊被突然惊起而发出的声响。这种体型瘦小地象麦芒一样的蚊子只有这块地方所特有。它们一般不动弹，有时会一连十几天都在那里忍饥挨饿。但只要有谁闯入了它们的领地，或者把它们惊动了，它们就会一下子飞起来，然后扑上前去，不管三七二十一，遇见什么就叮蛰什么，直到把闯入者吸干榨净为止。就连森林中凶残至极的猛兽遇见它们，也只会望风而逃。这种看起来瘦小的几乎用肉眼无法分辨的蚊子才是这里的真正霸主。部落里如今仍在沿用着这样的一种酷刑，就是把犯了十恶不赦大罪的人用藤条捆起来，放在这种芒蚊聚集的地方，任其叮蛰至死。
看到铺天盖地而来的芒蚊队伍，伏羲禁不住一阵心惊胆颤，象是见了魔鬼一般，顾不得别的，拔腿扭身就跑。成堆成团的芒蚊象一片黑云般在他的身后追逐着，那种“呜呜”地声音简直令人撕心裂胆。奔跑中，伏羲将身上的兽皮卷起来，遮住头部。他慌急地、不顾一切地跑到渭水河边，连撕带扯地脱掉裹住头部的兽皮，一头扎了进去，一个猛子向下游潜游了几十米。芒蚊们失去了目标，在河面上滚动了一阵儿，在又怏怏不乐地返回到沼泽地带，仍旧聚集在背风或低凹的地方，等待着下一个自投罗网的闯入者。
脱离了危险的伏羲从水里探出身，眼望着渐渐远去的芒蚊军团，心里说了一声：“好险啊”便从河里走上岸来。他返身拣拾起地上的兽皮重新穿扎好，当他坐在河边上，眼望着滞缓、凝重的河水，平静了一下心情时，突然发现，地上已开始起风了。
远远地，紫荆条的叶子摇摆起来，垂柳的枝条也簌簌抖动，土槐树的花瓣在风力的撕扯下脱离了树枝，翩翩飞舞着飘落于河中随水而去。最初的时候，风力只是让远处的榆树树梢微微摆晃，但随之而来的便是近处的杨树的枝干开始大幅度摇动，几截在冬天时就已枯死的枝掗此时终于被风折断了。
第一股风吹到河上时，没有任何声响地在水面上掀起了一层层波纹，喧嚣的风声这时候仍在远处激荡。而须奕间，它已把所有树叶、草茎、树枝、树梢以及荆条来回摆动的声音汇集起来，并同它自身所特有的声音融而为一，由此而产生出隆隆地震耳欲聋的巨大的轰鸣。同时，激荡的气流掠过大地，仿佛一双无形的巨手在用力地撕扯着什么，让人的心不由自主地为之紧缩起来。而刚刚从树林背后出现的一两团浮云，这时候已渐渐铺散开来，形成了一大团暗灰色的积雨云。
在这样的季节里，雨水极为充沛。那一片积雨云才刚刚形成不久，雨点子说来也就来了。霎那间，大雨已倾盆而注。激荡的风使得雨势显得更为猛烈，斜斜地雨箭射下来，似乎要把大地穿出一个个的小坑，泥水飞溅开去，将那些柔弱的小草和娇媚的花儿践踏地一塌糊涂。
伏羲刚想要站起身来找个地方去避一避雨，却觉得头上的雨被什么东西挡住了。他扭身一看，见是他的妹妹女娲不知何时来到了他的身边，正拿着一件用龙须草做成的蓑衣遮在他的头上。他的妹妹今年有十三岁了，长得貌美如花，是他的父亲风祖和罗枝女所生的。他的父亲与人生了许多孩子，只有女娲和他的关系最好。
女娲说：“下这么大的雨，你也不知道躲一躲？看身上都湿了。”
伏羲说：“谁知道这雨来得这么急呀？哎，你来这里干什么？”
女娲说：“我和几个姐妹在那边打做蓑衣的草，见你在这里，就来接应你了。哎，你刚才那么急急地跑，是什么在后面追呀？”
伏羲说：“是一群芒蚊，差一点就把我包围了，亏了我跑得急，又钻进了河水中，要是被它们叮上了，那可够受了。”
“以后可要小心点，这地方到处都是危险。”
“是啊，尽管我们的生活中处处充满了危险，但我们还是要勇敢地去面对呀。否则，怎么能历炼成一个坚强的人呢？”
兄妹二人一边说着话，一边来到了一个山洞前。女娲说：“我们到山洞里去避一避吧。”
伏羲点了点头。两人进了山洞，找了一块干净的地方坐下。刚要喘一口气，忽听得身后传来一声微弱的呼喊：“你们是谁？”
二人吓了一跳。急回头，看到山洞深处坐着一个蓬头垢面，骨瘦如柴的老者，猛一看俨然一个怪物。两人定了定神，对视了一下，慢慢地移动身子向老者靠过去，发现老者的双足已严重扭曲变形，只不过两只手却显得骨节硕大，坚硬有力。
伏羲问：“你是谁呀？怎么会在这里？” 他根本不知道，面前的这位老者，就是十五年前被风祖砸碎了脚踝骨后扔在了野狼坡一个荒弃的山洞内的雷昊。这些年来，雷昊一个人待在深不可测的山洞中顽强地生存着，饿了吃一些蛇、山鼠、蝙蝠和一些不知名的昆虫，渴了饮一点山泉和雨水。为了排谴寂寞，他用双手在山壁上挖土凿洞。十五年的时间，竟真的让他把一个厚厚的山壁给挖穿了。
那怪物般的老者说：“我之所以在这里，完全是你们的首领风祖所赐。”
伏羲奇怪地问：“那是为了什么呢？”
于是，雷昊便把十五年前那一段优美、凄婉的爱情故事向这两位年轻人娓娓道来。兄妹俩听呆了。良久，女娲才长叹一声，说：“伏羲哥，他说的华胥氏是不是你的母亲呀？”
“你说什么？你刚才说什么？你说他是谁的儿子？”老者忽然急急地问，声音因激动而显得有些颤抖。
女娲说：“你刚才说的华胥氏是我伏羲哥的母亲。”
老者听了后，用手当脚，一下子就挪到伏羲的跟前。许多年来，他都是这样运动的。他紧紧地抓住伏羲的手，着急地问道：“快说说，你母亲现在在那里？她现在生活的怎么样？”
伏羲一阵语塞，不知道如何回答。
女娲在一旁忧伤地说：“听黄河女婆婆说，在生我伏羲哥的时候，华胥氏大姨因为出血，三天后去
世了。”
这句话犹如惊雷，一下子令雷昊呆愣在当场。许久许久之后，他才仿佛得了魔症一样自言自语道：“你怎么就走了呢？你怎么就走了呢？你怎么能撇下我一个人独自就走了呢？”忽然，他的身体猛地往上一窜，头冲着石壁撞去。
突然的变故让伏羲有点措手不及，他急忙扑上去想阻拦，但却来不及了。雷昊的头重重地撞在了岩壁上，霎时，鲜血汨汨地流了出来，不一会儿就染遍了整个的面颊和脖颈。伏羲跑过去，抱住他的身体大声地询问说：“你这是为了什么？你这是为了什么呀？”
雷昊挣扎着睁开双眼，断断续续地说：“这么多年来，我只所以不死，就是为了要见她一面。可是，她已经去了，留下我活着还有什么意思。如今，我就要随她而去了，心中也没有什么可遗憾的，只求你们一件事，就是将来有机会能把我的灵魂带回我的家乡------记住，我的家乡在东部平原的东夷部落------另外，你要保存好这把笛萧，东夷祖的人们见到笛萧，就象见到我一样，自然会欢迎你，并终生听从你的号令的------” 然后稍微喘息了一下，颤抖着双手，摘下斜挎在自己脖子上的一支硕大无朋的葫芦，交到伏羲的手里，用极其微弱的声音继续叮嘱道，“你带上这支葫芦，切莫要将它丢失，它是个宝------”却未等最后说完，便永远地闭上了眼睛。
一直等到怀里的身体渐渐变地冷却僵硬，伏羲才慢慢地松开双手。这个至情至性的男人使他的心灵深处受到了强烈的震撼，原来世间还真的有一种爱情比生命更宝贵。
他们草草地用树枝和石块把雷昊的尸体掩埋掉，十分伤感的离开了那个山洞。奇怪的是，外面的大雨不只何时已完全停止了，云开雾散的天空一片亮丽。但他们的心情却一直未能好转起来。
[4]
与往年一样，进入雨季以后，就几乎没有什么晴朗的天气了。雨仿佛是吃了兴奋剂一样，总是连绵不断地下个不停。有时侯甚至要下上几天几夜。这一天，雨下起来了仍然没有止歇，风也在毫无休止地来回拂动。
天地间一片迷?鳌�
伏羲待在山洞内，觉得一阵压抑，便披上蓑衣，信步走出洞外想散散心。他来到了渭水河边，看到河水变得湍急而猛烈，水面上似乎还飘着一些树枝、草屑、野兽的腐尸和一些朽木，在这里，他看到了一座木桥。说是桥，其实只是几根粗大的木桩。看起来已有些年头了，有些地方已显腐烂，整座桥似乎随时都有可能断裂或坍塌。但他对此并不在意。他一步跨上桥头，看到桥下的流水无所顾忌地争相向下游奔涌，波浪有时侯重叠，有时侯排开，使大河显得冷峻而威严。风雨中，他把目光投向河的另一端，在心底里揣测着这桥的长度，究竟是三十步呢？还是三十五步呢？抑或是四十步？然而，令他大惑不解的是，这座平日里看来极为简单平常的木桥，今天却具有了一种无法抗拒的魔力。他已经在桥上大步地走了许久了，可是当他停下来时，却发现自己仍然站在桥头。他不甘心，便又继续往前行走，明明觉得快到桥中间了，却又惊讶地发现自己正在后退。他觉得自己仿佛被一种魔法给障住了。他无可奈何。在沉思了片刻后，他索性盘膝坐于桥头，微闭双目，一幅入定的神态。
这个时候，一种奇怪的现象发生了。他只觉得眼前一花，前方竟出现了一种幻觉。恍惚间，他看见渭水河里一阵激浪翻卷，一匹似蛇似马的怪物突然嘶叫两声，从水中升腾而出。怪物的背上驮着一些奇怪的花纹和斑点，并且排列得还很有次序——一六在前，二七在后，三八在左，四九在右，五十居中。他感到一阵怪异，内心深处的一种灵感似乎也被触动了。他刚要定睛细瞅时，幻觉却又一下子转瞬即逝了。他用手抹了一把脸上的雨水，抬起身来，极目远眺，然而目力所及之处，整个的渭水河上依旧是一片空溟，只有绵延的风和狂荡的雨还在不停息地刮、还在无休止地下------
一连几日，伏羲总是不思饮食，夜难成寐，整个思维已完全陷入了几天前那个雨天里所见到的怪异现象里。他苦思冥想着那个怪物身上出现的那种奇怪的图形，并时不时地用树枝在地上勾画着，嘴里还在念念有词：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十------”
地上也出现了这样的一幅横图，其次序如下：他先画一长横，代表奇数，象征阳仪；次画两短横，代表偶数，象征阴仪。由此派生出太极生两仪这个最简单的道理。尔后，他又在两仪之上再画上奇偶两横，象征太阳、太阴、少阳、少阴，又派生出两仪生四象这样的概念。接下来，他又于四象上面加上奇偶两数，以成八卦，最终派生出四象生八卦这个最基本的规则。画完了八卦，他仰望着苍天，忽然发现青?�?鞯奶炜丈希坪跽形奘纳窳樵诎蛋档刈⑹幼抛约骸Ｍ保械搅艘恢稚衩氐牧α空谥芪Ь奂；秀奔洌路鹨牙吹搅松窳榈纳肀撸⒑退墙辛顺ぞ玫亩曰啊�
伏羲顿觉心胸开朗了许多，同时也似乎一下子明白了许多道理。对于宇宙天地间的奥秘及人生变化中的无常也有了更进一步的了解。他似乎看到，在混沌初开的时候，一种说不清的东西互相碰撞而又互相融合，就在这碰撞、融合中，一种新的物质瞬间产生了。其实，这也就是存在的道理，不过于高傲，也不过于强悍，不过于勇猛，也不过于热烈，在碰撞中融合，在对立中包容。而生命的意义也在于此，生命就是一种平衡。掌握了平衡，也就掌握了生命存在的内涵。平衡是宇宙天地间一切物质存在的基础。当你拥有了它，你就存在、生长；而当你丢弃了它，你就湮灭、消亡。他隐隐地感觉到，他所发现和画出的这幅图将对人类以后的生活产生极大的影响。
于是，他便将自己的这一发现和一些所思所想与部落里最有威望的巫师黄河女进行了沟通。黄河女望着他画在地上的那样一幅图符，不解地问：“这是些什么呀？”
伏羲所：“这是一幅五行八卦图。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽，表示自然界万物和人类社会中所有一切起始的根源。它不仅能告诉我们天地万物间轮回变化的玄妙，也能予知人类生活当中的祸福吉凶------”
“噢，详细地说来听听——”黄河女极有兴趣地催促道。
“大凡天地之道，不过是一个阳五行、一个阴五行，一生一成而已。虽分五行，而实际上是一阴一阳在相互运用。具体表现在土生金、金生水、水生木、木生火、火生土这样的一个轮回过程中。天下万物皆因此而始，因此而终。就连我们人类也是秉天地阴阳五行之气而生身，一但出生身上既具有阴阳五行之气。但此五行却有先天和后天之分，先天五行属阳，后天五行属阴，一三五七九，阳五行；二四六八十，阴五行------”
“可是，这对于我们有什么影响呢？”黄河女进一步问。
“对于我们人类的影响就更大了。以先天五行而论，一为元精，属水，为壬水；三为元性，属木，为甲木；五为元气属土，为戊土；七为元神，属火，为丙火；九为元精，属金，为庚金，此为五元。五元既具，五德即由此而来。元精者，不精之精，其体纯粹，发而为智；元神者，不神之神，其体圆通，发而为礼；元性者，无性之性，其体柔慈，发而为仁；元情者，无情之情，其体刚烈，发而为义；元气者，无气之气，其体纯一发而为信，此为五德。五元者，五行之气；五德者，五行之性。五元、五德生于先天，却匿于后天。当人在胞胎之中，混混沌沌，形迹未见，而其理已具。再以后天而论，二为识神，属火，为丁火；四为鬼魄，属金为辛金；六为浊精，属水，为癸水；八为游魂，属木，为乙木；十为妄意，属土，为己土，此为五物也。五物既具，五贼即由此产生。游魂主生，其性善，感则生喜；鬼魄主死，其性恶，感则生怒；识神至灵，其性贪，感则生乐；浊精至浮，其性痴，感则生哀；妄意至动，其性乱，感则生欲。但此后天五物、五贼，虽是五行所感，亦有先后之分。五物之中，精、神、意皆后得，而魂、魄先至。魂者，历劫轮回之种子，为人为鬼是他，为圣为贤是他，为善为恶也是他。正所谓身未生时他先来，气未绝时他先去------”
黄河女越听越觉惊诧，仿佛面前的这个人已不是她平日里看着长大的那个伏羲了，而是一个来自天外的神人。她想，不久的将来，整个的风姓部落里的人恐怕都要听从这个年轻人的调遣了。如果真的那样，说不定会更加壮大和强盛。于是，她忽然扑嗵一声跪在地上，双手合十，面向天空，嘴里喃喃说道：“感谢老天爷给我们部落赐来这样一位聪慧灵异的人才，求老天爷保佑，让他带领我们部落走出灾祸，走向福泽------”
（未完待续）
